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生産様式から交換様式への移行を告げた『世界史の構造』から一〇年余，交換様式から生まれる「力」を軸に柄谷行人の全思想体系の核心を示す

誰も「知力」は貸してくれない。全ての学びたい人に細胞生物学者・歌人の著者が伝える自分自身の鍛え方。「答えは必ずある」などと思ってはいけない。

人間が言語に規定された存在であることは二〇世紀の哲学の前提だった。二一世紀に入って二〇年が過ぎたいま、コミュニケーションにおける言葉の価値は低下し、〈言語を使う存在〉という人間の定義も有効性

本当に叶う、お祈りの方法がある！ひすいこたろう氏、推薦！読むだけで願いが叶う人、続出！「『奇跡』が『あなた』を待っています。祈りのある生活、僕も始めたくなりました」

科学・哲学・宗教の三面をあわせもつ普遍的な仏教思想、唯識。「すべては心の中の出来事にすぎない」とする、この大乗仏教の根本思想は、八種の識が世界を生み出し、心に生じる感情や思考は表層に現れると説く。

“成功の母”がここにある！　創造力が高まりミスが減るノウハウ。恥や減点の対象ではなく、肯定的に利用することが、失敗を生かすコツ。個人の成長も組織の発展も、失敗とのつきあい方で大きく違う。

ちくま新書「生きるための論語」が好評の安冨教授が旧来の解釈から論語を解き放ち、魂に響く生き生きとした言葉でよみがえらせます。

他人軸で生きるのをやめれば、心も体も軽くなる。――苦しいのは「過剰適応」しているからかもしれません。

世界を欺くイスラム過激派テロ組織ハマスの“弱者は正義”戦略を暴く!!

〈世界人口78億人突破! 〉どう滅ぼすか、みんなで一緒に考えよう!!!!!!ダ・ヴィンチ・恐山、小説家として待望の帰還!!突如降誕した魔王と、集められた10人の人間たち。

ブッダの教えを説き続ける人気説話シリーズ第3作。 「苦しみ」に正面から向き合うことが、真の幸福へとつながるのです。


あなたは「明るい未来」を求めているのではないでしょうか。
幸福を求め、そのための「明るい未来」を目指すのだと思います。
しかし、やみくもに求めるだけでは「明るい未来」は手に入りません。

仏教では、「明るい未来」を二つに分けて考えるといいます。
「社会と人類の未来」と「個人の未来」です。

それでは、お釈迦さまの説く「幸福」とは何でしょうか。
それは実践を始めた瞬間から無限に得られるものであるといいます。

そのために大切なことは「苦」を見つめること。
「苦」の原因を知り、なくすこと。
それが必要です。

「苦」をなくし、「幸福になる」ヒントを探してみてください。
仏教の教えの中から、「幸福になること」を考えてみることのできる本です。

This metaphysical self-help classic instills happiness within and urges individuals to pursue a content life without sin, boredom, or contempt. Written decades ago with post-war depression in mind, this text has transcended time and continues to give applicable advice for modern-day individuals.

考える力とは、問う力のことである。哲学対話の第一人者が、考える際の起点となる「問い方」をわかりやすく解説。

Through a study of the way of the samurai, Nitobe identifies the seven virtues most widely recognized by the Japanese: rectitude, courage, benevolence, politeness, veracity, honor, and loyalty. In sharing these moral guidelines, handed down over generations, Nitobe gives the world unique insight into a previously unexplored code of honor.

西洋哲学と出会って１５０年、日本の哲学者たちは何を考え、何を目指してきたのか。日本哲学のオリジナリティに迫る、第一人者による入門書の決定版！

聖書の中で「先史」「前史」と考えられている部分です。万物の創造の描写から始まり、人間が神の計画に従うことのできなかったありさま、最初の罪が次第に増大していくありさまが描かれています。「歴史」というより、ユダヤ人が当時の万物の存在、人間の存在意義とそれを実行できない罪の現実を探求し、世界の初めにそれを投影して描き出そうとしたものです。

事業の悪化、離婚、うつ症状……人生のどん底にいた著者。自己投資で１億５０００万円をかけながらも、いっこうに苦しみから抜け出せませんでした。

紀元前500年頃の中国。思いやりや道徳心が失われた「正しさ」なき時代に、
「孔子」という一人の男が、世の人々に語りかけた言葉とは、なんだったのか。
2,500年の時を超えて、人々の心を常に支えてきた言葉たちが、よみがえります。


「学んでも、自分で考えなければ、何も得るところがない」

「才能やチャンスを与えられても、最後まで努力しなければ無駄になってしまう」

「立派な人間とは、まず行動で示し、次にそれを言葉にする人だよ」


本作品の中にある言葉の一部です。

「ちょっと胸の痛む言葉だ」と思った方もいるのではないでしょうか。
それでいて、びっくりするほど素直になれる言葉でもあると思いませんか？

孔子の言葉は、誰にも押しつけがましくないのに、心に強く残ります。
優しく、しかし、たおやかで、気づけばすとんと落ちている。

そんな不思議な力をもった数々の教えに耳を傾ければ、
自分でも気づかないうちに、考え方がより道理にかなったものへと変化していくでしょう。

現代の言葉を借りて瑞々しくよみがえった162の“よい言葉”を耳からとり入れて、

心に沁み入るブッダの教え。私たちが幸福になる秘訣は、「世の中の考え」と「この世の真理」を正しく理解することにあります。


「あなたは、ふだん、まったくあべこべの感覚で生きていますね」

こう言われたら、あなたはどう感じるでしょうか?

「あべこべ」とは「さかさま・逆」の意味。
つまり、「あなたはさかさまの感覚で生きています」ということです。

私たちは、そんなことはないと思うでしょう。
ですが、お釈迦さまから見れば、実際は皆、あべこべ感覚で生きていると言います。

たとえば、「人生は楽しい」と考えても、実際の人生は「苦」ばかりということ。
「私は死なない」と思っても、人間には必ず「死」が訪れます。
「世の中の考え」と「お釈迦さまがいうこの世の真理」はあべこべです。
それは、私たちがものごとを勝手に捏造していることが原因なのです。

この本では、私たちが真の幸福と安らぎを得るために、ものごとをありのままに
知るために、お釈迦さまの道を紹介してくれます。

何が「正しい」のか、わからなくなった時代に。プラトン、カント、ベンサム、ロールズ……2400年にわたる知的格闘。人生や社会に関わる切実な問いを、哲学者たちはこう考えた！