エピソード

  • El ansia de libertad de Hemingway - Al Trasluz con José de Segovia
    2024/12/29
    Todos llevamos máscaras en esta vida para intentar ocultar aquella realidad de nosotros que nos disgusta. Algunos aparentan autosuficiencia, otros buscan compasión. Unos se esconden bajo una supuesta frialdad intelectual, otros bajo un aspecto físico, o una pretendida indiferencia. Y hay quien ha desarrollado tal esquizofrenia que asume un papel diferente, según dónde o con quién se encuentre. Ciento veinticinco años después, el personaje que se hizo Ernest Hemingway (1899-1961) se sigue confundiendo con su persona. Cuando comienza a trabajar en un periódico de Kansas City, Hemingway deja de ir a la iglesia, a pesar de las recriminaciones de su madre. Comienza a escribir relatos y disfruta de la pesca, pero está obsesionado con su virilidad –siempre cuestionada por una madre que le viste de niña, como si fuera gemelo de su hermana Marcelline, mientras trata a su marido como un pelele–. El escritor intenta alejarse de ella, pero cuando tiene problemas, vuelve constantemente a buscar su ayuda, como hacía con otras figuras maternales a lo largo de su vida. Hemingway se marcha voluntario a Italia con la Cruz Roja en la Primera Guerra Mundial. Allí tiene un desengaño sentimental con una enfermera en un hospital de Milán –como los protagonistas de "Adiós a las armas"–, cuando es ingresado por una herida de mortero. En casa es recibido como un héroe, pero acaba exagerando tanto lo que allí pasó, que cuesta ya distinguir las mentiras de la realidad. No tardará en abandonar el Oak Park de su infancia, pero Oak Park nunca le abandonará a él. En este programa de radio "Al Trasluz" escuchamos fragmentos del libro "Adiós a las armas", leído por Eugenio Barona, así como escenas de la película de Richard Attenborough, "En el amor y la guerra" (1986), sobre los años de juventud del escritor. Las canciones que acompañan el relato tienen, todas ellas, relación con la historia. Cita a Hemingway: el cantante británico Chris De Burgh, nacido en Argentina y nacionalizado irlandés (It´s Me - An I´m Ready To Go 1997); la cantante de country Juice Newton (I´m Dancing As Fast As I Can 1982); así como la neoyorquina Lana del Rey (Religion 2015). La música que suena de fondo son de las bandas sonoras de la película "En el amor y la guerra" por George Fenton y la miniserie de televisión de HBO sobre Hemingway y su esposa Martha Gellhorn por Javier Navarrete, así como la suite dedicada al escritor por Bill Lorraine. El diseño sonoro, la realización y las mezclas son de Daniel Panduro, el texto y la narración de José de Segovia.
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    30 分
  • Navidades con alma - El sueño se ha acabado con José de Segovia y Dr. Soul
    2024/12/23
    La Navidad es un tiempo alegre de fiesta y celebración familiar en muchas culturas. En la comunidad afroamericana tiene una importancia especial, la canción, el baile y la narración. Era uno de los pocos momentos en que los dueños de las plantaciones daban tiempo a los esclavos para reunirse, aunque fuera bajo su vigilancia. La emancipación en el siglo XIX hizo que la tradición occidental se uniera a elementos de la cultura africana. El Renacimiento de Harlem da una identidad y creatividad a esta música, que tiene su centro en la iglesia, donde se hacen conciertos, obras y lecturas que dan a la historia de la Navidad un anhelo de esperanza y liberación. El movimiento por los derechos civiles de los años 50 y 60 del pasado siglo, hizo que el mensaje de paz de la Navidad encontrará en esos días, su mayor plataforma. El Doctor Soul se une un año más a José de Segovia, para presentar y comentar una selección de temas de Navidad en el programa de Dynamis Radio, "El sueño se ha acabado". Luis Lapuente escoge canciones de los álbumes de soul que aparecían en estas fechas de cantantes como Aretha Franklin (Hark The Herald Angels Sing / The Christmas Song) y muestra la relación de composiciones como "Spanish Harlem" con la Navidad. El Doctor Soul introduce la vertiente jamaicana de Ken Boothe (First Noel), la voz de barítono de Lou Rawls en "Auld Lang Syne", la conciencia social de los Staple Singers (Who Took The Merry Out of Christmas) y la "Blanca Navidad" de Otis Redding. Pasamos de la ligereza de los Jackson 5 (Santa Claus Is Coming To Town), Smokey Robinson (Jingle Bells) o Darlene Love (Winter Wonderland) a la solemnidad de Diana Ross con las Supremes en "Joy To The World" y Robinson con sus Miracles en "O Holy Night". Las composiciones instrumentales que suenan de fondo a la conversación son de la banda de "surf" The Ventures, muchas del músico de jazz Kenny Burrell y el grupo de soul de Memphis, vinculado al sello Stax, Booker T & The M.G´s. Suenan también grabaciones del trompetista Chet Baker, el organista Jimmy Smith, los pianistas Ramsey Lewis y Vince Guaraldi, los saxofonistas Carla Bley, Dexter Gordon, Gene Ammons o el guitarrista Oscar Moore. La realización sonora que mezcla la música, las voces y las canciones es de Daniel Panduro.
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    55 分
  • ¿Libre de pecado? - Ruta 66 con José de Segovia
    2024/12/20
    No somos capaces de armonizar la justicia con la misericordia. El moralismo de entonces como el de ahora, sea "progre" o "retro" carece de compasión. No hay piedad para la persona "señalada". Por eso es tan sorprendente la reacción de Jesús al comienzo del octavo capítulo de la Buena Noticia según Juan, cuando le traen una mujer sorprendida en adulterio. "Antes de acusarme a mí, ¡mírate a ti mismo!" dice la canción de Bo Diddley en 1957, que escuchamos en la versión de Eric Clapton (Before You Accuse Me / Take A Look To Yourself), que oímos tras la sintonía de Ruta 66 por Nat King Cole. La situación a la que se enfrenta Jesús era claramente un complot. La mujer, probablemente una adolescente de 13 o 14 años, ha sido sorprendida en una ofensa que para los judíos merecía la pena de muerte, pero no hay rastro del hombre con que estaba y todo parece indicar una nueva conspiración para atrapar a Jesús. La ocultación es por ambas partes. Las Go-Go´s fue una de las pocas bandas de chicas, que a finales de los 70 en Los Ángeles tocaban, ellas mismas todos los instrumentos. En 1980 hicieron una gira con el grupo inglés de "revival" del "ska" jamaicano The Specials. La guitarrista y cantante californiana Jane Wiedlin empezó una relación a escondidas con el líder del grupo británico, Terry Hall, que tenía otra pareja. A ello se refiere la canción "Nuestros labios están sellados" (Our Lips Are Sealed). Todo ello desvela el "Pecado en mi corazón", que confiesa Siouxsie, otra de las musas de la "nueva ola" en la onda más siniestra del "post-punk", que canta en 1981 con sus Banshees, "SIn In My Heart". ¡No nos engañemos! "La gente no es buena", observa Nick Cave en 1987. Escuchamos esta vez el tema de "People Ain´t No Good" en una versión acústica que hizo el australiano con sus Bad Seeds para la radio que emite desde el "campus" de Santa Mónica a Los Ángeles, KRCW. La película que se llama en español e inglés, "Encuentros" o "Confesiones privadas" es una de las obras que escribió el director sueco Ingmar Bergman, poco antes de su muerte, para ser llevada al cine en este caso, por su compañera noruega Liv Ullman. Forma como una trilogía con "Las mejores intenciones" y "Niños de domingo" sobre su infancia y el matrimonio de sus padres. En este film de 1996 habla de la relación fuera del matrimonio de su madre con un seminarista de la iglesia luterana, cuando estaba casada con su padre, que era pastor. Se centra en la confesión de ella a su tío, el pastor que interpreta Max von Sydow. Escuchamos algunas escenas de la versión doblada, que comenta José de Segovia con la música de Bach y Shostakovich, que forma la banda sonora. El pecado se reconoce ante la santidad de Dios, que para Sufjan Stevens está también en Jesús (An Holy Jesus). Escuchamos el himno, como lo grabó para su disco de 2012 (Silver & Gold). La Misión de la Inocencia (The Innocence Mission) es una curiosa banda de folk-rock alternativo, formada en Lancaster en 1986. Conocidos por su canción de cumpleaños, tienen también un cántico a la "Misericordia" (Mercy) en 1989. El grupo formado en torno al matrimonio de Karen y Don Peris no se presenta como cristiano, pero no hay duda de que muchas de sus canciones están inspiradas por una profunda fe, que tiene en Cristo, su esperanza.
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    46 分
  • La Persecución Religiosa: Un Tema Urgente en la Justicia y la Equidad - Jaume Llenas
    2024/12/19
    En su reciente intervención, Jaume Llenas aborda el alarmante crecimiento de la persecución religiosa a nivel mundial, un fenómeno que afecta tanto a cristianos como a musulmanes, las dos religiones más perseguidas. Llenas destaca cómo los gobiernos y las sociedades contribuyen a esta problemática mediante leyes restrictivas, hostilidades sociales y políticas discriminatorias. Además, señala que, aunque la persecución parece distante, incluso en Europa persisten formas sutiles de desigualdad religiosa, como la prohibición de construir lugares de culto o la financiación estatal desigual en favor de la Iglesia católica. busca imagen en noticias sobre este tema El mensaje subraya la importancia de estar atentos a estas injusticias para promover un trato equitativo y respetar la libertad religiosa. Llenas insta a reflexionar sobre cómo la falta de sensibilidad hacia este tema afecta los derechos fundamentales y el bienestar de las comunidades religiosas.
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    10 分
  • Homenaje a Carmen Hombre: Un paso hacia la memoria y la justicia histórica - Teide con Pedro Tarquis
    2024/12/17
    Homenaje a Carmen Hombre: Un paso hacia la memoria y la justicia histórica En una intervención emotiva y reflexiva, el Dr. Pedro Tarquis destacó la reciente celebración del Día de la Memoria Democrática en España, un acto solemne donde, por primera vez, se reconoció oficialmente a una víctima evangélica del franquismo. Carmen Hombre Ponzoña, maestra protestante fusilada estando embarazada, simboliza la memoria de quienes sufrieron persecución por su fe. Este homenaje es un hito significativo en la historia evangélica española y resalta la necesidad de recordar y honrar a quienes defendieron sus convicciones con valentía. Durante su intervención en Teide en el Pulso de la Vida, el Dr. Tarquis subrayó la importancia de visibilizar estas historias y reivindicar la identidad y el legado espiritual del pueblo evangélico en España. Además, compartió cómo esta labor es fruto de años de trabajo por parte de instituciones como la Alianza Evangélica Española. Con emotivas palabras y una perspectiva histórica, invitó a reflexionar sobre nuestra responsabilidad en construir una memoria digna para las futuras generaciones, recordando que “no somos tan solo nosotros, sino el fruto de quienes nos precedieron”.
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    29 分
  • La posverdad de 1984 - (Al Trasluz) José de Segovia
    2024/12/16
    75 años después, la obra de Orwell es ya de “dominio público”. Se multiplican ahora las ediciones de "1984" y ha vuelto a aparecer en las listas de los libros más vendidos. La clásica distopía de Orwell parece escrita para una época como la nuestra, donde la posverdad y los “hechos alternativos” se han vuelto a apoderar de la política. El escritor británico – cuyo nombre real era Eric Blair (1903-1959) – descubrió en España el lado oscuro del comunismo y ahora nos muestra la otra cara del capitalismo. Nos hace preguntarnos qué es la verdad, ¿la opinión de la mayoría, que nos marca el Gran Hermano, determinada por los índices de audiencia? ¿O la que nos da la libertad de decir lo que la gente no quiere oír? En este programa "Al Trasluz" escuchamos fragmentos del libro, leído por Eugenio Barona y la película británica que hizo Michael Radford, ese mismo año con John Hurt y Richard Burton. Oímos escenas de un documental sobre Orwell de la BBC y canciones inspiradas en el libro de David Bowie (1984 y Big Brother) en su disco de 1974 (Diamond Dogs), así como la que hizo el dúo británico de "tecno-pop" Erythmics ese mismo año 1984, sobre el personaje de Julia en el álbum del mismo título de la novela. La música instrumental está también toda ella, inspirada en el libro, desde la Obertura de Rick Wakeman (antes de Yes) hasta la Suite de Robert O. Blong y sus temas instrumentales "Donde no hay oscuridad", "Dos más dos", "El tema de Julia", "La mujer" y "¡Qué dure la fiesta!". Al hablar de la guerra civil española suena el tema popular de "A las barridas" y al final, una composición de Anthony Phillips (antes de Genesis) sobre el libro, (Ascension), todo ello escrito y narrado por José de Segovia con la realización técnica de Daniel Panduro.
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    30 分
  • Invitación sorprendente (Juan 7) - Ruta 66 con José de Segovia
    2024/12/12
    A lo largo de la vida recibimos muchas invitaciones, algunas con alegría, como la boda de un buen amigo, una cena, un concierto, o un café. Otras, sin embargo, uno se pregunta si no hay forma de librarse de ellas. La invitación de Jesús en el séptimo capítulo de la Buena Noticia según Juan (vv. 37-39), no se parece a ninguna otra. La sintonía de Ruta 66, esta vez está a cargo de un pianista, organista y cantante popular en la América de los años 50 y 60, el músico afroamericano Earl Grant. En esa última década comenzó a actuar también Dionne Warwick con un grupo de gospel, The Gospelaires, convertido luego en estudio en The Sweet Inspirations. Su escepticismo ante las falsas promesas (Promises, Promises) con las palabras y la música de Burt Bacharach y Hal David, se convirtió en todo un himno, el mítico año 68. Es la constatación de las "Palabras vacías" (Empty Words) que hace el guitarrista y fundador de Deep Purple, Ritchie Blackmore, junto a su compañera Candice Night en 2008 con el amable sonido renacentista de folk que tanto frecuentaban los grupos que iniciaron el "rock duro" en los años 70. "¿Qué es lo que realmente sabes? (O Que Voce Quer Saber De Verdade) se pregunta la carioca Marisa Monte en 2011, tras su éxito con los Tribalistas. La película "La invitación" (2015) no se debe confundir con el reciente horror del mismo título del año 22. La interesante directora Karyn Kusama, hija de un psiquiatra japonés, cuenta el inquietante reencuentro de un matrimonio divorciado tras la muerte de su hijo. El "hipster" angelino, interpretado por Logan Marshall-Green, es convocado por su ex, junto a un grupo de amigos, para darles testimonio de su conversión en lo que parece un ambiente sectario. Este prodigioso thriller psicológico te muestra la terrible diferencia entre la conversión psicológica y la experiencia liberadora de la que habla Jesús en este texto. José de Segovia comenta algunas escenas con la banda sonora de Theodore Sapiro para esta y otras películas. La canción de Larry Norman, "¡Olvida tu hexagrama!" (Forget Your Hexagram 1969) rechaza el esoterismo de la época en que publicó este disco para Capitol, cuyo eco llega hasta el día de hoy. Hay mucho de "postureo" también en el cristianismo, como muestra la crítica a la alegría superficial de la "música de alabanza contemporánea" en la "Mascarada a la luz de la vidriera de la iglesia" (Stained Glass Masquerade 2005) que revela un grupo de Florida, Casting Crowns, cuyas canciones recuerdan también ese mismo tipo de música que no suele frecuentar nuestro programa. Si Jesús hablaba en este pasaje de la experiencia del Espíritu que viene de Él, la canción de los escoceses Waterboys (Spirit) es bastante más ambigua. Escuchamos la versión en vivo que hizo Mike Scott con su grupo en Dublín en 1986, antes de entrar en la comunidad cristiana esotérica de Findhorn. Audrey Assad es otra buscadora espiritual incansable. Nace en la familia de un refugiado sirio, que llega a una Asamblea de Hermanos. Graba sus primeros discos en el ámbito de la llamada "música cristiana contemporánea", tras su conversión al catolicismo en 2007. Habla en los conciertos de su adicción a la pornografía y la masturbación, cuando tras su divorcio del líder de música de alabanza, Matt Maher, dice en 2021 que ya no es cristiana. Oímos en vivo la maravillosa composición que hizo sobre las Bienaventuranzas (Blessed Are The Ones) en 2012, que hace eco de la invitación de Jesús en este séptimo capítulo del Evangelio según Juan.
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    47 分
  • Renacer en Comunidad: Solidaridad y Esperanza tras la Dana en Valencia - Carmen Perdiguero
    2024/12/11
    En una conmovedora entrevista con Carmen Perdiguero, se destacó el impacto humano y material que la reciente Dana ha dejado en Valencia, marcando la vida de cientos de familias. Las pérdidas van más allá de lo material, incluyendo hogares destruidos, vidas truncadas y recuerdos irreparables. Perdiguero enfatizó la importancia de gestionar emocionalmente estas tragedias a través del apoyo psicológico y comunitario, haciendo hincapié en la relevancia de enfrentar las fases del duelo y promover la resiliencia. Además, señaló cómo la falta de previsión y las consecuencias del cambio climático agravan estos desastres, subrayando la necesidad de tomar medidas colectivas para mitigar futuros impactos. Carmen Perdiguero también resaltó la solidaridad de organizaciones y voluntarios que, movidos por el amor al prójimo, han brindado apoyo desde diferentes frentes. Con recursos como el portal Buscador Dana y la iniciativa Maranatha, se sigue movilizando ayuda en forma de alimentos, enseres, apoyo psicológico y económico. Perdiguero cerró con un mensaje de esperanza, invitando a la sociedad a unirse, reflexionar y actuar con compasión, recordando que cada pequeño gesto puede marcar una diferencia significativa en la vida de quienes más lo necesitan.
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    48 分