「親譲りの無鉄砲で子供の頃から損ばかりしている」坊っちゃん。
小学校に居る時分学校の二階から飛び降りて一週間ほど腰を抜ぬかしたり、友人の家の畑を荒らすなどいたずらをしたり、元気に育っていた。
しかし家では、父と母は兄ばかりをかわいがり、かわいがってくれたのは下女の清ばかりであった。

夏目漱石の代表作の１つに数えられる「坊っちゃん」。
人物描写がとても豊かで、わんぱく坊主のいたずらや義理人情のお話など、「坊っちゃん」を通した様々な経験が語られる物語。

ある日、山あいの小さな学校に変わった姿の転校生がやってきた。
彼の名前は高田三郎といい、クラスのみんなはその不思議な様子から伝説の風の精、風の又三郎だと思う。
初めはみんな三郎の異様な言動などに戸惑っていたが、一緒に遊んでいるうちに親交を深めていく。

昭和21年4月、雑誌『新潮』に発表されたエッセイ。
人は戦争に負けたから堕落するのではない。人であるからこそ堕落するのであり、生きているから堕落する。
敗戦後、日本古来の文化が廃れつつあると憂う声があったが、昔からの文化に固執していては、新たな道を見つけ出すことは出来ないのだ。
もし、今の文化を捨てることを堕落と呼ぶのであれば、堕ちきってしまえばいい。
逆説的な表現で敗戦直後の人々に衝撃を与え、絶大な支持を得た作品が朗読で今よみがえる。

ゴーシュは町の活動写真館でセロを弾く係りだった。
しかし、楽団「金星音楽団」の中でも一番下手だったため、学長に厳しく叱られていた。

そんなゴーシュのもとに、ある晩、三毛猫が訪れ、演奏をせがまれるのであった。 その日から毎夜、様々な動物に訪問され、一緒に演奏をしていくなかでゴーシュに変化が表れていく。

隴西の李徴は若くして位の高い役人となり、天才とされていた。
しかし、彼はその地位に満足できず、詩家として死後１００年に名を残そうと思い、職を辞した。
その後、自らの詩作に絶望し、生活の困窮から再び官職につくことになったが、彼は、その生活を屈辱的に感じ、ついに発狂して行方知れずとなった。

李徴の数少ない友達だった袁サン（『サン』は人偏に「参」の旧字体）は、翌年、嶺南に向かう途中、人食い虎の出るという地に赴いた。

危険を顧みずに進む袁サンの前に現れた１匹の虎。
それは姿を変えた李徴であった。

19世紀末、国家と生家の期待を担ってドイツに留学した太田豊太郎は、日本の封建的な文化とは異なる空気に触れ、それまでの自己に疑問を持ち、自他に批判を強めるようになっていく。

そんなある日、彼は古びた教会の裏道で泣き崩れる美しき少女、エリスに出会う。
言葉に尽くせないほどの美しさと清らかさを持つ少女に心を奪われた豊太郎は、彼女の苦難に力を貸すことなった。

しかし、日頃同僚たちに妬まれていた彼は、その件がきっかけでその地位を剥奪され、異国の地で孤立してしまう。

儚き美少女エリスへの愛情と、望郷の想いとに揺らぎながら、豊太郎は幼き「舞姫」と生活を共にしていくのであった。

※　字幕におきまして、底本で「二の字点」を使われている部分はひらがなに変更させていただいております。あらかじめご了承下さい。

五郎君はお菓子が大好きな男の子。
ご飯も食べずにお菓子ばかりを食べる五郎君を心配して、両親はお菓子を隠してしまうのですが、かえって五郎君は怒って寝てしまうのでした。

翌日、やはり怒って起きてこない五郎君を懲らしめるために、両親は朝ご飯をかたずけて出かけてしまいました。

そんな時、家に小包が届きました。それは、兄さん夫婦から届いたお菓子でした。
念願のお菓子が手に入た五郎君は、夢中になってお菓子を食べてしまいます。

満足して蒲団に戻る五郎君。
しかしそんな彼の体に異変が起こります。

お腹の中で、お菓子たちの大舞踏会が始まります。

良平は、毎日村はずれの工事を見に行っていた。
工事をというよりも、トロッコが見たかったのだ。

トロッコへ乗りたい、いや乗れないまでも押してみたい。

そして、ついにその夢がかなう時が来た。
ある日、トロッコを運搬している土工に頼み込んだところ、快く押させてくれたのだ。
とても興奮し、土工と一緒にトロッコを押す良平だったが、しばらくして、あまりにも遠くに来てしまったことに気づく。

大晦日の夜、小さな少女が一人、寒空の下でマッチを売っていた。
マッチは売れなかったが、家に帰るとお父さんに怒られるため、帰ることもできない。

寒さのあまり少女は売り物のマッチを一本、シュッと音を立てて火をつける。
マッチの炎と共に現れたのは、暖かいストーブや美味しそうな鵞鳥の料理。
それは、火が消えると消えてしまう、幻想であった。

それでも少女は、次々とマッチを擦っていく。

ある日の事、御釈迦様は極楽の蓮池から、地獄の底を覗き見ました。
そこではたくさんの罪人が苦しんでいましたが、その中からカンダタという男の姿を見つけました。
カンダタは生前、様々な悪事を働いた大泥棒でしたが、一度だけ、善行を働いていたのでした。
踏み殺そうと思った蜘蛛を、見逃したのです。
御釈迦様はよいことをした報いに、カンダタを助けたいと思い、一本の蜘蛛の糸を垂らしました。

大庭葉蔵は、自分には人間というものが見当つかない。まともに人と会話が出来ないといいます。
そんな自分の、人間への最後の求愛として採ったのが、「道化」として生きることでした。
葉蔵は、家族はもちろん、下男、下女にまでお道化た人物を演じて生きていくのです。

中学に入り、初めて自分の道化を見破られ恐れおののき、高校では友人堀木に誘われ左翼運動に関わり、葉蔵は世間を恐怖したまま生活をしていきます。

そんな葉蔵の向う先は女性と酒でした。

そんな人生の中で、葉蔵は知り合った女性と一緒に、ある事件を起こしてしまうのです。

※　『人間失格（２）』では第二の手記の前半を朗読しています。

大庭葉蔵は、自分には人間というものが見当つかない。まともに人と会話が出来ないといいます。そんな自分の、人間への最後の求愛として採ったのが、「道化」として生きることでした。

葉蔵は、家族はもちろん、下男、下女にまでお道化た人物を演じて生きていくのです。

中学に入り、初めて自分の道化を見破られ恐れおののき、高校では友人堀木に誘われ左翼運動に関わり、葉蔵は世間を恐怖したまま生活をしていきます。

そんな葉蔵の向う先は女性と酒でした。

そんな人生の中で、葉蔵は知り合った女性と一緒に、ある事件を起こしてしまうのです。

一人生き残った葉蔵は家族からも勘当され、苦しい生活を送ります。

女性と出会い、別れ、そんな生活をしているうちに葉蔵は、一人の女性と出会い、少しずつ変わっていきます。
しかし、その女性を内縁の妻に迎え、幸せな生活を送る葉蔵に、さらなる衝撃が襲います。

そしてそれを境に、また葉蔵の生活は、激変していくのです。

※　『人間失格（４）』では第三の手記の前半を朗読しています。

大庭葉蔵は、自分には人間というものが見当つかない。まともに人と会話が出来ないといいます。そんな自分の、人間への最後の求愛として採ったのが、「道化」として生きることでした。

葉蔵は、家族はもちろん、下男、下女にまでお道化た人物を演じて生きていくのです。

中学に入り、初めて自分の道化を見破られ恐れおののき、高校では友人堀木に誘われ左翼運動に関わり、葉蔵は世間を恐怖したまま生活をしていきます。

そんな葉蔵の向う先は女性と酒でした。

そんな人生の中で、葉蔵は知り合った女性と一緒に、ある事件を起こしてしまうのです。

※　『人間失格（３）』では第二の手記の後半を朗読しています。

ある土曜日の夕がた、一郎のもとにおかしな手紙が届きます。 それは間違いだらけの文章で、面倒な裁判をするから来てほしいというのでした。 宛先は「山猫」になっています。一郎は喜んで、山猫を探しに行きます。 栗の木や笛ふきの滝に話を聞いて、やっと山猫のところにたどり着くと、 行われたのはどんぐりたちの裁判だったのです。

ある日、三人の息子が遺産を分けることになり、一番上の息子が風車、二番目の息子はロバ、そして末の息子がは猫を一匹という分け前になりました。
上の二人の息子は合わせて働けば立派に暮らしていけるのに、自分は猫を食べたあと残った毛皮で手袋をこしらえたらお終いだと末の息子は嘆きました。
しかし、それを聞いた猫は袋を一つと長靴を一足こしらえてくれれば、幸せにしてくれるという。
末の息子はあてにはしていなかったものの、猫の言うとおりに袋と長靴をこしらえたのだった。

「雨ニモマケズ」は、宮沢賢治没後に手帳から見つかったメモです。
闘病中の彼の想いが綴られた内容となっています。

「永訣の朝」は詩集『春と修羅』の中に掲載された一篇です。
妹・トシが24歳の若さで亡くなった、その時の想いを綴ったものとなっています。

宮沢賢治の特に有名な詩、二篇を朗読しました。
彼の心のうちの想いを、ぜひお聴きください。

ある日、アリスはおねえさんと川辺で座っていると、妙なうさぎが走ってくるのが見えました。
うさぎはチョッキのポケットから懐中時計を取り出すと、慌てて走っていきます。
それを見ていたアリスは驚きながらも興味津々になり、うさぎの後を追いかけていきました。
そしてうさぎが大きな穴に飛び込むのを見つけて、アリスも後を追うように穴に飛び込んでいき、まっさかさまに落ちていきました。

※この作品は原訳に載っていた訳者の注釈を省略しております。

今は昔、、竹取りの翁という人がおりました。
毎日のように野山の竹藪に入って竹を切り、それを材料に商いをしていましたが、ある日、一本妙に光る不思議な竹を見つけました。そっと切って見ると、その切った筒の中に高さ三寸ばかりの美しい女の子がいたのです。

日本最古ともいわれる物語『竹取物語』。
竹の中で生まれた少女「かぐや姫」にまつわる様々な説話。求婚の話や翁と別れる最後のシーンなど、今でも語り続けられる名作です。

大庭葉蔵は、自分には人間というものが見当つかない。まともに人と会話が出来ないといいます。
そんな自分の、人間への最後の求愛として採ったのが、「道化」として生きることでした。
葉蔵は、家族はもちろん、下男、下女にまでお道化た人物を演じて生きていくのです。

※　『人間失格（１）』では第一の手記までを朗読しています。

源氏、１８歳の時。
瘧病（わらわやみ）にかかった源氏は、加持のために北山を訪れた。
加持の合間、北山を散策する源氏が見つけたのは、少女は雀の子に逃げられたのを嘆く、まだ幼い少女だった。
源氏は、その少女の中に藤壺女御の面影を見出し、結婚を申し込む。
だが、少女の祖母の尼君は、少女がまだ幼すぎるのを理由に、断るのである。

『青春論』 青春とは誰もが一度は経験する一生の中で激しくも短い曖昧な時間を、無頼派で知られる作家・坂口安吾が、独自の感性で、宮本武蔵の逸話を例に出しながら青春というものは何かを語る。『青春再びかえらず、とはひどく綺麗(きれい)な話だけれども、青春永遠に去らず、とは切ない話である。……』(本文引用)誰もが納得しうるような文章は、同時に誰の言葉にも似ることがなく、安吾の放つ言葉にはいつの時代も斬新さと人間の奥深さを秘めている。

鳶凧をつくり一筋に情熱を傾けこだわり続けた定吉だったが、当世は角凧全盛だった。貧乏暮らしに嫌気のさした女房のおみねは花形の凧師銀次のもとへとはしる。倅の為にも女房を取り戻したい定吉は、おみねを賭けた喧嘩凧を挑む。 （時代小説）

素朴な青年メロスは、人間不信のために多くの人を殺めている、暴君ディオニス王の話を聞き、激怒する。
王に捕えられたメロスは、即刻処刑となるところ、親友のセリヌンティウスを人質とすることを条件に３日間の猶予を得る。
メロスはその３日間で妹の結婚式を挙げ、必ず戻ってくると約束する。

人間を信じぬディオニスに、殺されるため、そして正義を見せるため、メロスは走る。

刺青師おたえは、いとしい鳶の吉五郎に精魂込めて九紋龍の刺青を彫っていった。それは、六十余州どこにもない恋する者同士の作品だった。吉五郎の総身彫りの九紋龍は火に照らし出され紅蓮の炎の中に包まれていった。 （時代小説）

シャルル・ペローの童話「青ひげ」を元にしたオール男性キャストによる「サスペンスホラーラブストーリー」。青い髭を生やしたその風貌から「青髭」と呼ばれ、恐れられていた。また、青髭は、これまで何度も結婚しながら、その妻たちは、ことごとく行方不明になっていた。再び結婚した青髭が、あるとき外出することになったため、新妻に鍵束を渡し、「この鍵束の中の小さな鍵の小部屋にだけは絶対に入ってはいけない」と言いつけて出かけて行った。だが新妻は好奇心に負け、その部屋の扉を開けてしまい...。