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太宰治、最後の短編小説。「子供より親が大事」ではじまる父親の苦悩と夫婦のすれ違いのお話。桜桃など贅沢なものは子供たちには食べさせたことも無い。持って帰ったらさぞ喜ぶだろうと考えながらまずそう

新宿・若松屋の女中・トシちゃんは、太宰らが飲んでいるとすぐ図々しく話に割り込んでくる鼻つまみ者。太宰が連れてくる画家や音楽家をみんな小説家だと思い込み、ピアニストの川上六郎を川上眉山と勘違いする無知ぶりに、陰で「眉山」と呼ばれる始末。「眉山の大海」事件や「味噌踏み眉山」事件など滑稽な騒動を次々起こし、太宰らは笑いに笑って馬鹿にしていたが、そこに潜んでいた謎が解けたとき……太宰のシニカルな視線が最後に涙に変じるどんでん返し、人の優しさと哀しさがにじむ、何度聞いても泣けてくる名作短編を朗読で味わってください。 個性派朗読家・野々宮卯妙の正調朗読。野々宮さんには珍しく「何度読んでも涙が出る」というこの作品を、クールにしかしちょっぴりホットに、そしてしみじみと朗読しています。(C)アイ文庫 「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

大庭葉蔵は、自分には人間というものが見当つかない。まともに人と会話が出来ないといいます。そんな自分の、人間への最後の求愛として採ったのが、「道化」として生きることでした。

葉蔵は、家族はもちろん、下男、下女にまでお道化た人物を演じて生きていくのです。

中学に入り、初めて自分の道化を見破られ恐れおののき、高校では友人堀木に誘われ左翼運動に関わり、葉蔵は世間を恐怖したまま生活をしていきます。

そんな葉蔵の向う先は女性と酒でした。

そんな人生の中で、葉蔵は知り合った女性と一緒に、ある事件を起こしてしまうのです。

一人生き残った葉蔵は家族からも勘当され、苦しい生活を送ります。

女性と出会い、別れ、そんな生活をしているうちに葉蔵は、一人の女性と出会い、少しずつ変わっていきます。
しかし、その女性を内縁の妻に迎え、幸せな生活を送る葉蔵に、さらなる衝撃が襲います。

そしてそれを境に、また葉蔵の生活は、激変していくのです。

※　『人間失格（４）』では第三の手記の前半を朗読しています。

「おわかれ致します。あなたは、嘘ばかりついていました」……貧乏ながら、周りに頓着なく誇りをもって生きていた画家の夫と、つつましく楽しい日々に自分の力を試す喜びを感じながら寄り添ってきた妻。夫が徐々に有名になり、金持ちになっていくにつれ、妻はいたたまれなくなっていく。「いまに、きっと、悪い事が起る」。真の自分を見失いたくないと必死の思いを吐き出す妻が、選んだ道は。太宰治の思いと重なるような、女の一人語り小説を朗読で。演出=水城雄。(C)アイ文庫 【演出・朗読者について】 アナウンサーとして美しい読みができるばかりに、「自分らしい読み」を求めて煩悶を強いられることになった守屋玲子。壁を乗り越えると、人柄をにじませる美しい読みができるようになりました。血を吐くような妻の独白を存分に表現した、端正ななかに激しさを秘めた朗読です。 「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

【小学館の名作文芸朗読】 太宰治が初めて女性独白体で書いた短編。私（さき子）は貧しい下駄屋の一人娘。今年二十四歳になるが、いまだ独身だった。そんなある日、私は五つ年下の商業学校の生徒、水野

海の岸辺に緑なす樫の木、その樫の木に黄金の細き鎖のむすばれて　　　―プウシキン― 私は子供のときには、余り質のいい方ではなかった。女中をいじめた。私は、のろくさいことは嫌いで、それゆえ、のろくさい女中を殊にもいじめた。お慶は、のろくさい女中である。林檎の皮をむかせても、むきながら何を考えているのか、二度も三度も手を休めて、おい、とその度毎にきびしく声を掛けてやらないと、片手に林檎、片手にナイフを持ったまま、いつまでも、ぼんやりしているのだ。 ※この作品は、差別用語に該当すると思われる語句が使用されているが、作品が発表された時代背景を考慮したことと、著者に断りなく文章を改変する事は著者の創作意図を正確に伝える事が出来なくなる可能性もあるので、そのままと致しました。

「古いもの」と独りでたたかいつづける男、太宰治。しかし、いつも酒を飲まずにはいられない気分で、ちょっと負けそうになってきた……そんなある日、雑誌の取材で上野へ浮浪児を見に行くことになった。おちぶれた“美男子”たちと、貧しいはずなのに煙草を吸う人々を見たと記者たちに語りながら、そこで彼が本当に見たものとは……。太宰の心情がにじむ佳品。演出=水城雄。(C)アイ文庫 【演出・朗読者について】「色物」を得意とする林恭子が文芸作品に挑戦。太宰は二作目といえ、一作目は「走れメロス」。今回は太宰という人間が濃くでた文章や人物像に悩み、さまざまな角度の演出を試みながら、またも長い時間をかけて取り組みました。独特の声と表現でユニークな太宰作品になりました。 「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

太宰が、思うところを思うままに(ときにユーモアを交え)綴った随筆を音声化しました。小説版とは一味違った太宰の魅力に触れてみてください。今まで知らなかった“太宰”が300円でお楽しみいただけます!※本オーディオ商品は、無断で複製・転載・公衆配信できる状態にすることは法律により禁じられております。 制作・著作パンローリング株式会社

当初は「花火」という題で発表されたものの、時局上問題あり、という事で雑誌（「文芸」昭和17年10月号）から当局の手によって前面に削除された作品です。

純粋な芸術家が次第に有名になり金持ちになっていく過程を妻の目から厳しく批判的に書いている一人称形式の物語で、女性の一途に思い込む心情が鋭く伝わってくる。「待つ」は昭和17年に発表された作品集「女性」に収められているもので、掌編とでも云った極く短い作品。これも女性の一人語りで、二作品とも女性の朗読に最適な作品である。

未完成のまま絶筆となってしまった作品です。
深刻な話ではありません。太宰治のユーモアあふれる一面が表れたドタバタです。

作文が雑誌にとりあげられ、賞賛された少女が、教師をはじめ周囲の大人たちの過剰で的外れな期待に徐々に精神をゆがませていく悲劇。太宰治の佳作を、ライブ収録での緊迫感溢れる朗読でお届けします。音楽・演出/水城雄。【朗読者について】 重度の身体障碍をもちながら朗読にうちこむ葉山ゆかりが、ライブ公演で発表した作品。少女の苦悩が胸の奥に届いてくるような朗読に、心を揺さぶられるに違いありません。※朗読において、今日の表現基準に照らして不適切と思われる語句や表現がある場合がありますが、発表時の時代的背景と文学性を考え合わせ、底本どおりに読んでおります。ご了承ください。 ことのは出版のオーディオブック情報は「http://www.kotonoha.co.jp」にて

太宰治、珠玉の短編小説。太宰の目から見た夫妻の姿や本音が、野菜たちの会話を通してチラリと垣間見れる。 わが陋屋（ろうおく）には、六坪ほどの庭があるのだ。愚妻は、ここに、秩序も無く何やらかやら一ぱい植えたが、一見するに、すべて失敗の様子である。それら恥ずかしき身なりの植物たちが小声で囁ささやき、私はそれを速記する。その声が、事実、聞えるのである。必ずしも、仏人ルナアル氏の真似まねでも無いのだ。では。――

恋女房に浮気されたショックで共に心中をはかり、共に生還し、離縁。傷心の日々からようやく立ち直りかけたころのお話である。

【小学館の名作文芸朗読】イエスが弟子たちに「人々は我を誰と言うか」と問うと、彼らは「バプテスマのヨハネ、エリヤ、預言者の一人」と答え、さらに「なんじらは我を誰と言うか」と問われると、ペテロは「なんじはキリスト、神の子なり」と答えた。

いろいろな意味で、ちょっと切ない作品かと思います。時代は昭和。戦後の生き方を誰もが見いだせない中を健気に、しかし強く生きていく「妻」。

【原作　太宰治】戦後の無頼派作家。代表作に「走れメロス」「津軽」「お伽草子」「人間失格」などがある。【朗読：呉羽藍依】少女からしっとりとした妖艶な大人の女性まで幅広く声を使い分け、落ち着い

【原作　太宰治】戦後の無頼派作家。代表作に「走れメロス」「津軽」「お伽草子」「人間失格」などがある。【朗読：呉羽藍依】少女からしっとりとした妖艶な大人の女性まで幅広く声を使い分け、

「無頼派」「新戯作派」の破滅型作家を代表する昭和初期の小説家、太宰治による最初期の短編小説。初出は「文藝春秋」［1935（昭和10）年］。佐野次郎とあだ名される「私」が、菊の甘酒屋で

太宰治の短篇小説。羊飼いのメロスが「邪智暴虐の王ディオニス」へ自身の身代わりとして差し出した友人・セリヌンティウスの信頼に報いるために走り続ける。