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近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

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『源氏物語』全五十四帖 与謝野晶子による現代語訳をすべて朗読し、
オーディオ化しました。

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第八帖 花宴 はなのえん
光源氏 二十歳
主な登場人物 朧月夜

春の夜のもやにそひたる月ならん
手枕かしぬ我が仮ぶしに

二月、紫宸殿（ししんでん）で桜の宴があった。頭中将（とうのちゅうじょう）たちとともに披露した光源氏の詩と舞はすばらしく、人々を驚嘆させたが、藤壺の心は複雑であった。
宴の後、源氏は藤壺にひと目会いたいと藤壺の御殿の辺りをうかがい歩くが入り込む隙もなく、そのまま弘徽殿の細殿付近へとさまよい歩く。そこで「朧月夜に似るものぞなき」と口ずさむ女性と出会い、一夜を共にする。
素性も分からぬまま扇を取り交わして別れるが、この女性は東宮に入内することになっている右大臣の姫君朧月夜（おぼろづきよ）なのではないかと源氏は思う。
源氏も朧月夜もお互いを思い焦がれていた折、右大臣家で藤の宴が催された。招かれた源氏は、そこで朧月夜と再会するので

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第十八帖 松風 まつかぜ
光源氏 三一歳
主な登場人物 明石の君、紫の上

あぢきなき松の風かななけばなき
小琴をとればおなじ音を弾く

光源氏はいよいよ京に明石の君を迎えようと決心し、たびたび上京をうながす手紙を送る。明石の君は身分の低さを思い悩み、また源氏をとりまく女性たちの中に入っていく自信もなく躊躇していたが、明石入道が都に持っていた大井の山荘を修繕し、そこに明石の君を住まわせることになった。
源氏は、紫の上の嫉妬をよそに、大井の山荘に足を運び、明石の君と久しぶりの再会を果たす。また三歳になる我が子明石の姫君（あかしのひめぎみ）と初めて対面し、そのたぐいまれな愛らしさに感動する。
明石の姫君の将来を思いやる源氏は、姫君の養育を紫の上にまかせるのがよいと考える。元来子ども好きな紫の上はその申し出を快く引き受けるが、源氏は明石の君が娘と別れる苦悩を

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第九帖 葵 あおい
光源氏 二二～二三歳
主な登場人物 六条御息所、葵の上、若紫

うらめしと人を目におくこともこそ
身のおとろへに外ならぬかな

桐壺帝が位を去り、朱雀帝（すざくてい）が誕生した。藤壺の産んだ若宮は東宮となり、光源氏はその後見人となる。
葵祭の行事に源氏が参列することになった。恋する人の姿をひと目見たいと身分を隠して訪れた六条御息所（ろくじょうのみやすどころ）であったが、正妻葵の上（あおいのうえ）と鉢合わせになり、見物の場所をめぐって車争いを起こしてしまう。衆人の前で恥をかかされた六条御息所は、葵の上を深く恨む。
懐妊していた葵の上は、その後、体調がすぐれず病床に伏すが、それは六条御息所の生霊の仕業であった。やがて葵の上は男児を出産するが、容態が急変して命を落としてしまう。
葵の上の四十九日ののち、源氏は美しく成長した若紫と結婚する

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第十帖 賢木 さかき
光源氏 二三～二五歳
主な登場人物 六条御息所、藤壺、朧月夜

五十鈴(いすず)川神のさかひへのがれきぬ
おもひ上りしひとの身のはて

光源氏の次の正妻について世間が噂するなか、六条御息所は源氏が引き止めるのを振り切って、娘の斎宮とともに伊勢へ下ることを決意した。
桐壺院が崩御し、権勢は政敵の右大臣側へと移っていった。藤壺は東宮の後見として源氏を頼りにしていたが、険悪な政情の中で源氏との関係が発覚することを極度に恐れ、源氏がしのんで訪ねてきても固く拒むのであった。桐壺院の一周忌に藤壺は突然出家し、尼となる。
源氏は、今は尚侍として朱雀帝の寵愛を受けている朧月夜を忘れがたく思い、ひそかに逢瀬を重ねていた。しかしある晩、その現場を右大臣に見つかってしまう。それを聞いた太后弘徽殿（こきでん）は激怒し、源氏追放の策を企てるのであった。

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第十三帖 明石 あかし
光源氏 二七～二八歳
主な登場人物 明石の君

わりなくもわかれがたしと
しら玉の涙を流す琴のいとかな

雷雨はなおも続き、ついに邸は雷に打たれ一部炎上してしまう。光源氏は、亡き桐壺帝（きりつぼてい）が「住吉の神の導きに従って、早くこの地を去れ」と告げる夢を見る。翌日、明石入道（あかしのにゅうどう）が源氏を迎えに来た。源氏は夢のお告げに従い、明石へ移った。
明石入道はかねての願い通り、娘を源氏に差し出す。娘は身分の違いから気が進まず、なかなか源氏に心をひらかずにいたが、やがて二人は結ばれ、明石の君（あかしのきみ）は源氏の子を身ごもった。
一方都では、源氏追放を企てた太后弘徽殿（こきでん）が物の怪に病み、朱雀帝（すざくてい）の眼病も悪化する。天の諭しであると、朱雀帝はついに源氏に赦免の沙汰を出す。源氏は、明石の君に必ず都に迎えることを約束して、

本著で与謝野晶子が呈する、「女に貞操の合理的根拠を考えた者のないのは当然であるとして、あれだけ女子の貞操を厳しくいう我国の男子に、今日までまだ貞操を守らねばならぬ理由を説明した人のない」不思議は、何世代も経た今の世でも、日本であるなしをとわずかわらぬかもしれない。　（C）アイ文庫　「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

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【原作　与謝野晶子】　歌人、作家、短歌はロマン派で情熱的な作品が多い。童話作家としても多数の作品を残しており、我が子に与えるために創作したと言われる。やさしさや正直さが根底にあり、子供から大人まで楽しく読める。その独特な世界観は近代の童話にも大きな影響を与えた。【朗読　呉羽藍依】少女からしっとりとした妖艶な大人の女性まで幅広く声を使い分け、落ち着いた聞きやすい声質で物語の世界に引き込みます。

家庭内でのほほえましい話です。主人公の敏子さんに、信濃のおばさんが送ってくれた「ほととぎす笛」は聞く人によってさまざまに聞こえます。敏子さんは得意になって、家族やお手伝いさん等に向けて吹きました。そして最後は…。与謝野晶子は多くの童話を残しましたが、その評価は高いものではありませんでした。しかし、晶子の作品は、実際に自分の子どもたちを寝かせるときに創作されたものも多く、素朴で家庭的、子どもの目線で書かれたものが少なくありません。松本伊代さんの可愛らしい語りでお聞き下さい。

"光源氏の次男として高貴で恵まれた日々を送る薫を主人公にした物語。薫に囲われていたが、薫とその幼馴染の匂宮との間で心を揺り動かされ入水してしまった浮舟。死んだと思われていた彼女が生存していると知り、薫は山里で尼となった浮舟に会いに行く。

【原作　与謝野晶子】　歌人、作家、短歌はロマン派で情熱的な作品が多い。童話作家としても多数の作品を残しており、我が子に与えるために創作したと言われる。やさしさや正直さが根底にあり、子供から大人まで楽しく読める。その独特な世界観は近代の童話にも大きな影響を与えた。【朗読　呉羽藍依】少女からしっとりとした妖艶な大人の女性まで幅広く声を使い分け、落ち着いた聞きやすい声質で物語の世界に引き込みます。

【小学館の名作文芸朗読】

与謝野晶子が、「貞操」という概念を理性と感情の両方から再考したエッセイ。従来、女性の貞操は社会的な慣習や感情に基づいて扱われてきたが、彼女はその合理的根拠を問う。貞操の起源を探ると、元始的人間には貞操観念はなく、一夫多妻・一婦多夫が一般的であった。

【小学館の名作文芸朗読】

明治期における女性の社会的立場と自立について説かれた評論。前時代の社会が人の個性を無視し、男女それぞれにあるべき型を押し付けていた状況を批判し、明治維新後の五カ条の御誓文、憲法、教育勅語により、個人の権利と自由が尊重されるようになったと述べる。