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日本の大衆小説作家吉川英治による歴史小説。新聞連載小説として中外商業新報などで昭和14年から18年までの4年間連載された。戦後に単行本として刊行され、絶大な人気を博した。

千姫が豊臣秀頼のもとへ嫁いだ頃。死にゆく男から巾着を託された又八、おちあうお甲と祇園藤次、朱実を諦められない吉岡清十郎、猿をつれた猿のような身のこなしの美少年、仇を誓うお杉婆、そして、お通。　　･･いったい、どこへ、何を目的にして、武蔵はそんな努力をして行くのか。武蔵は誓う。――われ事において後悔せず！(全3/8巻)

又八は武蔵を嫉み、お通を拐かす。面の皮だけ善人君子然とした武蔵のような奴ら「俺はその向うに廻ってやろう」…向こう側の武蔵は歩き続ける。夢想権之助、石母田外記…出会い、己を磨きゆく旅路の先で、武蔵はよい面魂をした童——伊織と出会う。師弟となり、二人、修行を始める——剣を鍬に持ち替えて。＜編集/三好達也＞(全6/8巻)

“法の御山”比叡山は爛熟をすぎて、腐りかけていた。「懲らしめろ」「懲らしめろ」数千の荒法師が隊伍を組みおのれ等の欲望をかなえるために朝廷へ、摂関家へ押しよせる。民は天魔鬼神の夜行かのように恐れまどう。—それに立ちふさがる清盛。「叡山に人間がいるならば、これへ出て、人間の言葉を聞け」＜編集/三好達也＞(全2/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

紅葉舞い散る二条加茂川のほとりの魑魅魍魎の宴、しかしきな臭いのは宴の外こそではある。　…作者の学歴は「小学校中退」である。職を転々としつつ、読み、書き、投稿し―—『宮本武蔵』『新・平家物語』を上梓、緑寿を迎え、古文書を舐め読んで、『私本太平記』を挙げ、その翌年、没した。まさしく畢生の大作と言える。(全2/13巻)

足利又太郎が上洛した都の夜霞は酒の匂いを含んでいた。十年前には百軒とはなかった醸造元が、当今では洛中だけでも二百四、五十軒をこえる。この凄まじい酒屋繁昌は、人心の何を語っているものか。幕府の横暴。朝廷の狷介。代々継がれる因縁。混乱する因果。――乱世、今まさに始まろうという時である。(全1/13巻)

世は清盛のもとで久方ぶりの平和を迎えた。が、父の后を我がものとし遂げたた二条天皇は23歳にて早世する。その葬儀では、延暦寺と興福寺のどちらの方の格が上かあらそい、巻き添えを喰った清水寺が灰燼に帰す。道では重盛の愛息子・資盛一行と、摂政藤原基房一行が、道をゆずるゆずらぬで大乱闘。鞍馬寺では牛若こと遮那王が着々と成長していた。―キナ臭い平和ではある。(全6/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

「足利尊氏と和すべし」楠木正成の必死の諫奏は後醍醐にいれられることはなく、罰せれられなかったのがせめてという状態であった。一方、義貞は未だ尊氏追討の途についていなかった。持病の発作のせいであったが、人々は下賜された内侍の愛に溺れているのだと噂した。捲土重来を期して動く尊氏は、河内の正成のもとに密使を遣わした…＜監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫＞(全11/13巻)

よろい姿に、僧衣の袖を、羽のように夕風に吹かせ、ざんぶと、永別の波音を下から告げた。「さらば」「――さらば」　安徳天皇、二位ノ尼、建礼門院、平経盛・・・ひきもきらず、人びとの入水する白い飛沫と水音。寿永四年三月二十四日。栄花と権力その身に誇った一門は二十余年を経て、こうして、壇ノ浦の海に消えた。（全21/24巻）（毎月第3水曜配信予定）

「誰ぞ、人はないのか。かくも東国武者が、面を並べながら、あの扇一つ、射てみせんとするほどな者もいないのか。」この扇を射れるものなら射てみよとばかりの平家の挑発に激した大将義経の声に応えて、すすみでたのは那須余一宗高――　見よや人々、もののふどものいさおしを。西海のはてに追い詰められた平家一門、すべてをかけて牙をむく。起死回生なるか。清盛没後わずか４年のことである。 （全20/24巻）（毎月第3水曜配信予定）

時は風雲急を告げていた。公卿官人はのこらず、天皇後白河と、新院崇徳、二陣営のどちらかを選ぶか、さもなくば山野で野盗の牙にかかるかというところまで追い詰められ、あまりの急展開に思案もできぬ者あり、親子兄弟で陣を別にすることになる者あり―「方々も、長袖をすてて、武装されよ」戦が、始まる。＜編集/三好達也＞(全3/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

平家は、木曽を指して平通盛・維盛を大将に十万とも号す兵を率いて押し寄せてくる。対して義仲「おれの思うには、平野の合戦よりは、山戦だ。敵、倶利伽羅にはいらば、山路を塞ぎ、奇兵を忍ばせ、山中の諸所で撃ち悩まさんと存ずるが、その策はどうであろ」。常に義仲の左右にひかえる巴・葵も一手の将となって別れ、決死の陣を敷く。(全14/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

義経に疚しいところは皆無であった。兄のつめたさも単なる誤解、賢明な兄がかならず正しい裁きを取ってくれるものとただただその真情を手紙「腰越状」に託して送った。しかし今の頼朝にとって義経は、何を犠牲にしてもとおもう武家政治への大望の獅子身中の虫となり得る存在ででしかなかった。――義経は鎌倉に入ることもできず、京にいることもできず、落ちてゆく。（全22/24巻）（毎月第3水曜配信予定）

「――もはやその時刻」･･･抱き起された頭首すじの骨が･･･ポトポト･･･血が黒く大地に･･･吉岡清十郎･･･打つ･･･「なにか、血臭いものが眼の前へ来たようで、体じゅうの毛あながぞくとひき緊められるように恐かったのじゃ」　血染めの日々の果て、武蔵は生きる達人に邂逅する。――しかし、怨恨が怨恨をよぶ日々は続く。＜編集/三好達也＞(全4/8巻)

山には天狗が住んでいた。里人は怖れて「天狗風が吹いたら、鞍馬一里四方は、戸を閉めろ」と言いならわしていた。しかし伝説にまぎれてそこいたのは源氏の残党であった。彼らは身命を賭して亡き主の忘れ形見を平家の檻から逃がそうとしていた。痩せっぽちでチビで、甘えたで、負けず嫌いの少年・遮那王牛若は、源氏の未来を痩肩に担い、万難を排してみちのくを目指す。＜編集/三好達也＞(全7/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

「潜んでいた無数の眼が、むしろ意外のように、一斉に、彼の姿へ向って光った。」「武蔵がまた、吉岡方と、三度目の試合をするというのだ」「今度という今度こそは、武蔵も覚悟のとおり、九死のうち一生も覚束なかろう。それゆえ、なおさらお通さんには会わぬ方がよいのだ」「過った！」･･･生きるとは。死ぬとは。＜編集/三好達也＞(全5/8巻)

落ちまいとするだけでも精一杯の馬に乗っていく遠い旅路、それでも静は嬉々とゆく。「わが夫に、お目にかかれる。――お逢いできる」しかしその静の存在こそが命取りとなった。吉野山吉水院を追い出された義経主従がゆく道は、雪の峰また峰、月の光に凍てきった路表に戛々と馬蹄が鳴るほどに氷る。・・よしの山　峰のしら雪　踏みわけて　入りにし人の　あとぞ恋しき・・あとぞ恋しき・・・・ （全23/24巻）（毎月第3水曜配信予定）

平氏と源氏の激突は、平氏に軍配が上がった。義朝は斬られ首が晒された。その子、今若・乙若・牛若は出家させられた。一命をとりとめたのは、母・常磐の美しさに清盛の目が眩んだためだというのがもっぱらの噂であった。そして、義平。義朝の長男にしてその剛勇から「悪源太」の異名をとった義平はまだ生きて、京の都に潜んでいた。＜編集/三好達也＞(全5/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

「都人の眼には佳麗な女子という女子もあまた見馴れていようが、その男を、溶ろかすほどな女性がこの鎌倉にいるであろうか・・」鎌倉へ送られてきた平重衡を籠絡し味方に引き入れんと、源頼朝・北条時政が用意したのは美しい白拍子、千手ノ前であった。　一方、平家追討使の任はなんと範頼に下された。失意の義経のもとに、鎌倉殿のお声掛かりで河越重頼の息女百合野が輿入れしてきた。（全18/24巻) （毎月第３水曜配信予定）

関ヶ原を経て、天下は徳川の下におさまりつつあると見えながらも。野に、裏町に、真田幸村をはじめ幾たりともしれぬ臥虎がひそむ安寧からは遠い慶長の世にあって、「強さ」を極めたい小次郎。「強さ」を超えたい武蔵。宿縁の二人は、縁あるひとびとのなかで激突の時を迎えようとしていた。――そして。「……おさらば」――＜編集/三好達也＞(全8/8巻)