検索キーワード： 著者 "يوسف إدريس" すべてのカテゴリー

"أيّها القراء الطيبون ما أكتبه تحت عنوان "من مفكرتي" هو نوعٌ جديد من الكتابة لم يأخذ حظه من الشيوع أو الاعتراف في بلادنا العربية التي تقسم الكتابة تقسيمًا إرهابيًا متعسفًا فهي إما قصّة قصيرة أو رواية أو مسرحية أو مقالة.

تحكي هذه القصّة حكاية "آدم" الشاب الطموح والذي يحاول اختراع تركيبات كيميائية ويمارس تجاربه على الفئران هو ومساعدته الفاتنة "نارة".

كتب يوسف إدريس في مقدمته لهذا الكتاب: "اخترت هذا العنوان عن عمد، لا لأنها انطباعات مستفزة، ولكن لأنني حين كتبتها، كنت أريد أن أفرغ نفسي من استفزازاتها، لا أفرغها في عقل القارئ ووجدانه، وإنما لأفرغها على الورق" ويضيف إدريس: "إن الإنسان نفسه ليس سوى ظاهرة خُلقت لتستفز كل ما في الكون من مادة وجماد وحيوان وحتى الإنسان، وبقدرات الخلق الاستفزازية إلى ما يشبه الحياة أو الحياة الأسمى"

"أهمية أن نتثقف يا ناس" هو عنوان أحد المقالات الموجودة في هذا الكتاب والذي اختاره يوسف إدريس ليكون عنوانا لكتابه الذي يحتوي على مجموعة من المقالات تتمحور حول المجتمع ومشكلاته العديدة...

"ما كدتُ أدلف القسم ومعي الحرس حتى أحسست بانقباضٍ مفاجيء، لم تكن تلك أول مرة أدخله ولكنّها كانت المرة الأولى التي أرى القسم فيها في الليل..."

"اكتشاف قارة" هو وصف لرحلة يوسف ادريس و انطباعاته عن قارة آسيا فى رؤيه شاملة تصل الى أعماق التركيبة المجتمعيه للحضارات التى زارها رؤية يوسف إدريس فى تلك المجموعة التي لا تزال صالحة إلى حد بعيد فى فهم أصول و طبيعة تلك المجتمعات و فهم أجزاء من أسرار النهوض بها.

"قاع المدينة" نوفيلا عبقرية يغوص بها يوسف إدريس في مراتب الهرم الاجتماعي من أعلى قمته حيث منزل القاضي الشاب "الأستاذ عبدالله" إلى أدنى درجات الفقر في بيت الخادمة "شهرت" حيث تبدأ القصة بفقدان القاضي لساعته والتي ليس لها أي قيمة لكنَّ فكرة اختفاءها أو سرقتها كانت مثيرة للجدل لرجلٍ في مركزه وبعد تفكير عميق خلُص إلى أنَّ السارقة هي خادمته فداهمها هو وأحد أصدقائه في بيتها الذي لا يرقى إلى مسمى بيت لتنهار وتعترف بالسرقة..

قصةٌ قصيرة يلفها الصمت ولكنَّها أحدثت صدىً لا يمكن احتماله فقد تطرَّقت إلى أحد الأمور المسكوت عنها في واحدٍ من المجتمعات الفقيرة والتي تسكنها أمٌ أرملة وبناتها الثلاث في غرفةٍ ضيقة تكاد لا تتسع لأنفاسهنّ.

يقول يوسف إدريس عن هذا الكتاب إنه كان مشروع عمره لأكثر من ثلاث سنوات، فيكتب في تقديمه له : "كلما رأيت ما صارت إليه حياتنا وما تصير إليه أحس إحساساً محضاً أني لابد أن أُخرج للناس ذلك الكتاب الذي كتبته على فترات متقطعة، وعلى هيئة حيثيات مستقلة؛ ذلك أن تلك الظاهرة – ظاهرة فقر الفكر وفكر الفقر – أو الفقر في الأفكار المؤدية إلى فقر في الحياة والإنتاج حين يؤدي بدوره إلى فقر فكري، وهكذا دواليك".

يوس إدريس القاص والكاتب وعميد القصّة القصيرة يختلف تمامًا عن يوسف إدريس الناقد والمفكر والسياسي في معظم الأحيان وهذا ما ستكتشفه بعد قراءتك لهذا الكتاب الذي يتكون من ستمئة مقالة كتبها ادريس في الفترة الواقعة ما بين 1958 حتى 1968.

مجموعة من المقالات جمعها يوسف إدريس في هذا الكتاب ليناقش فيها قضايا اقتصادية واجتماعية وفكرية وسياسية كما تتطرَّق إلى الفن والسينما أحيانًا بأسلوب سلس وجذاب أشبه بقصصه القصيرة التي تسلب الوجدان.

تعتبر "أرخص ليالي" أولى مجموعات يوسف إدريس القصصية حيث صدرت عام 1954 واحتفت بحياة القرية المصرية وهموم الأشخاص فيها وارتباطهم بالأرض والمكان عن طريق عرض شخصية رئيسية واحدة وهو عبد الكريم وهي شخصية مدوّرة متطورة ومتغيّرة .. شخصية متناقضة ... هذا الرجل البسيط الفقير الذي لم يجد مكانًا يسهر فيه ظلّ يردد عباراته وشتائمه على الأطفال ومن أنجب الأطفال حتى وصل إلى زوجته فنسي كلَ ذلك..

يعتبر يوسف إدريس أديب مسرحي وقصصي مصري، بدأ حياته كطبيب وأنهاها ككاتب، ناهض الاستعمار البريطاني لمصر وشارك الجزائريين معارك استقلالهم... عمل صحفيًا ونشر العديد من المقالات في صحيفتي المصري وروز اليوسف، حاز عدة جوائز خلال مسيرته المهنية كأديب، وكانت له مواقف سياسية صريحة تنتقد الوضع السياسي بشكلٍ كبير.

"أليس كذلك" مجموعة قصصية لعميد القصّة القصيرة يوسف إدريس يأتي تحتوي على إحدى عشرة قصة بعناوين مختلفة وهي : ( الكنز، الحالة الرابعة، المحفظة، الناس، داود، مارش الغروب، ليلة صيف، أليس كذلك، المستحيل، التمرين الأول) ولكنها تتشابه فيما بينها بحديثها عن طبقة المهمشين والفقراء، كما نجد في كلّ واحدةٍ منها تأثر الكاتب بما يدور حوله حتى لو كان مجرّد نظرةٍ لا مبالية من خادمةٍ بسيطة!

يُقال لو أنَّ يوسف إدريس لم يكتب سوى قصة "لغة الآي آي" لكفته أديبًا عظيمًا متربعًا على عرش القصّة القصيرة للأبد.

تتحدث رواية (نيويورك 80) عن رجل شرقي ذو قيم ومبادئ أصيلة يصعب التخلي عنها يقابل في أحد بارات نيويورك امرأة غربية تعمل مومساً ولكنها لا تليق بعملها فهي مثقفة وواعية وذكية ولا تحتاج ما يضطرها لهذا الفعل