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Su nombre Padre Daniel proviene de la parábola del Viejo Testamento en la que Daniel, el judío que fue enviado por el Rey Darío a la cueva de leones por orar a Dios 3 veces por día. Dios cerró la boca de los leones y Daniel salvó su vida. Oswald Rufeisen sobrevivió en la guarida de los leones cuando trabajó de traductor para los nazis durante la Segunda Guerra mundial y decidió tomar su nombre. Como monje era Hermano Daniel y como sacerdote era el Padre Daniel.

Europe, 1939. Hanne is an adolescent boy, born into a wealthy family from Belgrade. Realizing the Nazi threat is advancing toward the Balkans with giant strides, his parents are prepared to do anything to save their son’s life. The road to survival, however, is not easy. Just as Europe’s gates are about to shut down, Hanne and 1,100 other youths sail away on the Danube River. On board the ship, under appalling living conditions, Hanne falls in love with Inge, a young German Jewish girl.

Une aventure passionnante à la recherche de la Ménorah, le plus vieux symbole juif aujourd'hui disparu... Plus de sept ans après l'enquête qui les a conduits sur les traces du Code d'Esther, Bernard Benyamin et Yohan Perez reçoivent un jour une mystérieuse lettre. À l'intérieur se trouve une photographie de la Ménorah, l'un des objets les plus sacrés du judaïsme, accompagnée de ces quelques mots : "J'espère que vous êtes à présent en paix avec vos morts... Il serait temps que vous repreniez votre enquête parmi les vivants...".

It begins in November 1938 on The Night of the Broken Glass, when Jewish people of Germany are terrified as Hitler's men shatter their store windows, steal, destroy their belongings, and arrest many Jewish fathers and brothers. Parents face unparalleled fear for their own lives, but their focus is on protecting their beloved children.

The Righteous One is the story of Moshe the cobbler, a gentle, 60-year-old tzaddik - a righteous and saintly Jew - who is called upon to rekindle his divine connection to the Almighty in order to destroy the notorious New York gangster and rasha Solomon Blass, a man who uses his power of foreseeing events via his vivid dreams to advance his own financial interests.

It's 1944 when the twin sisters arrive at Auschwitz with their mother and grandfather. In their benighted new world, Pearl and Stasha Zagorski take refuge in their identical natures, comforting themselves with the private language and shared games of their childhood. As part of the experimental population of twins known as Mengele's Zoo, the girls experience privileges and horrors unknown to others, and they find themselves changed, stripped of the personalities they once shared, their identities altered by the burdens of guilt and pain.

Het boek van verloren namen is een ode aan de veerkracht van de menselijke geest. Eva Traube Abrams, een bibliothecaresse in Florida die eigenlijk al aan haar pensioen toe is, ruimt op een ochtend boeken op als haar oog valt op een foto in een openliggend tijdschrift. Ze verstijft; het is een afbeelding van een achttiende-eeuws religieus boekwerk dat ze herkent als 'het boek van verloren namen'.

Siamo a Tel Aviv, in una palazzina borghese di tre piani. Tutto è tranquillo all'apparenza ma dietro le pareti le cose cambiano. In ognuno dei tre piani prende vita la storia di una famiglia che scivola attraverso le scale del condominio e passa da un appartamento all'altro. Tre storie che incarnano le tre istanze freudiane di Es, Io e Super Io, e ci raccontano personaggi intensi e indimenticabili che non si lasciano abbattere dalle proprie fragilità ma, anche quando sembra impossibile, si rialzano e ci sorprendono.

Sullo sfondo di una Haifa scossa dalla guerra del 1973, si dipana lo scenario de L'amante, il più sinceramente israeliano dei romanzi di Yehoshua. L'autore si affida alle voci dei suoi personaggi, ai loro sogni, ai ricordi, ai desideri, alle aspettative: sono le parole di Adam, agiato proprietario di una grande officina meccanica; le riflessioni della figlia Dafi, quindicenne insonne e ribelle; i sogni della moglie Asya, intellettuale precocemente ingrigita; gli stupori di Na'im, giovane operaio arabo; i vaneggiamenti della novantenne Vaduccia.

Costruito dal Centro internazionale di studi Primo Levi, "Auschwitz, città tranquilla" ci offre dieci suoi testi narrativi, incorniciati da due poesie: dodici punti di vista, inaspettati e avvincenti, sulla maggiore tragedia collettiva del Novecento. Nel segno di un paradossale titolo d'autore, la "città tranquilla" del campo di sterminio si apre, in questa antologia, in ogni direzione: quella fantastica, nel trittico di racconti distopici e "tedeschi" costituito da Angelica Farfalla, Versamina e La bella addormentata nel frigo.

Nessuno può far tacere i libri. Parigi, 1940. I libri sono la luce. Odile non riesce a distogliere lo sguardo dalle parole che campeggiano sulla facciata della biblioteca e che racchiudono tutto quello in cui crede. Finalmente ha realizzato il suo sogno. Finalmente ha trovato lavoro in uno dei luoghi più antichi e prestigiosi del mondo. In quelle sale hanno camminato Edith Wharton ed Ernest Hemingway. Vi è custodita la letteratura mondiale. Quel motto, però, le suscita anche preoccupazione. Perché una nuova guerra è scoppiata.

A Wilmersdorf, un tranquillo e benestante quartiere di una città tedesca, il periodo natalizio è annunciato dalle grida gioiose dei bambini che giocano a palle di neve. Fra le famiglie che abitano tre case, i rapporti superano quelli del buon vicinato: David, figlio del giornalista ebreo Jakob Korsakov, e Fritz, figlio del poliziotto Rauch, sono amici per la pelle e compagni di banco alla scuola elementare; la sorellastra di David è fidanzata con il figlio del noto architetto Winterloh; persino la gatta di Fritz e il gatto di David sono amici.

Con poche pennellate precise Amos Oz ricrea il microcosmo di un kibbutz israeliano negli anni Cinquanta. Dal giardiniere timido e solitario che ha la passione di dare brutte notizie, alla donna lasciata dal marito per un'altra che le vive praticamente accanto, dal vecchio elettricista che, con sbigottita discrezione, non riesce a capacitarsi dell'amore della figlia diciottenne per il suo insegnante di storia, al falegname pettegolo che in preda all'ira schiaffeggia il compagno delle elementari del figlio, dalle tentazioni sensuali del segretario del kibbutz durante la sua ronda notturna.

In Wiliamsburg, Brooklyn, wird Surie Eckstein, 57 Jahre alt, bald Urgroßmutter. Ihre 10 Kinder sind zwischen 14 und 39 Jahre alt. Sie und Yidel heirateten als Surie 16 Jahre alt war und führen eine glückliche Ehe. Doch dann findet Surie heraus, dass sie schwanger ist. Mit 57 Jahren. Sie ist geschockt, schämt sich und fühlt sich ausgeliefert. Sie traut sich nicht ihrer Familie die Nachrichten mitzuteilen, nicht einmal ihrem Mann erzählt sie etwas von Ihrer Schwangerschaft und so kommt es, dass sie zum ersten Mal in ihrem Leben ein Geheimnis hat. Ein Geheimnis, dass sie schleichend und immer weiter von ihrer Gemeinschaft trennt.

«Tuvya Bruk fue mi abuelo. Vera es mi abuela. Rafael, Rafi, Erre, es, como se sabe, mi padre, y Nina... Nina no está aquí. Pero esa fue siempre su exclusivísima aportación a la familia», anota Guili, la narradora de La vida juega conmigo, en su cuaderno. Pero con motivo de la fiesta del noventa cumpleaños de Vera, Nina regresa: ha tomado tres aviones que la han llevado desde el Ártico hasta el kibutz para encontrarse con su madre, su hija Guili y la veneración intacta de Rafi, el hombre a quien, muy a su pesar, todavía le tiemblan las piernas en su presencia.

A veces la familia se vuelve fortaleza, una que ni la guerra más despiadada puede derribar. Bulgaria, 1942. Boris III debe entregar 20 mil judíos a los nazis para su exterminio, pero el rey y su pueblo no piensan ceder. Así también resiste el pequeño Alberto, de tan sólo seis años, cuando los oficiales de las ss se llevan por la fuerza a su padre. Ahora es el hombre de la familia, debe cuidar a su hermano menor y a su madre, quien busca mantener a sus hijos a salvo de los horrores de la guerra y no perder la esperanza de estar una vez más junto a su querido esposo.

Cuando los nazis amenazan con tomar el control de París, una joven cierra para siempre el maravilloso departamento de su abuela, dejando tras sus puertas tesoros y bellezas inimaginables. Marthe de Florian, famosa cortesana durante su juventud, buscó llenar su existencia con arte y lujos, evadiendo los recuerdos de una infancia ensombrecida por la pobreza y los oscuros callejones de Montmartre. Mientras la guerra está a punto de desatarse en Europa, usa las preciadas posesiones que ha coleccionado durante una vida para compartirle su historia y secretos a su nieta Solange.

Annette von Droste-Hülshoffs berühmteste Novelle "Die Judenbuche" gilt als literarischer Geniestreich. In der Geschichte um Friedrich Mergel, einen lebenslustigen und nachdenklichen Jungen, der unter den Vorurteilen seiner Umgebung leidet, wird die Frage nach gesellschaftlicher Verantwortung der Gemeinschaft für den Einzelnen gestellt. Bestimmt die Masse über Recht und woran wer warum die angebliche Schuld trägt? Und: wer kann sich das Recht anmaßen, eine zweifelhafte Schuld zu ahnden, zu richten, zu verurteilen? "Laß ruhn den Stein - er trifft dein eignes Haupt!"

Stefan Zweig selbst sagt über die Legende: "Es ist dies eine große Legende, angelehnt an das Schicksal des siebenarmigen Leuchters, der von Jerusalem nach Babylon wanderte, von dort zurückkam, dann wieder von Titus nach Rom gebracht wurde, von Rom geraubt wurde durch die Vandalen nach Karthago; aus Karthago wieder von Belisar erobert und nach Byzanz gebracht, die merkwürdigste Wanderung über die Erde, die ein religiöses Kunstwerk vielleicht je erlitten und von mir deshalb als Symbol der ganzen jüdischen Wanderschaft gedeutet.

Deutschland nach 1945: Klara und Leon haben überlebt - mit der Geburt ihres Sohnes Bärel wollen sie die Erinnerungen an Lager, Flucht und Verfolgung hinter sich lassen und ein neues Leben beginnen. Doch dann, bei einem Spaziergang im Park, trifft es Klara wie ein Schlag: Sie erkennt Liliput, ihre ehemalige Oberaufseherin im KZ. Klara steht unter Schock, hört auf zu sprechen und Bärel zu versorgen. Ihr Mann sieht nur einen Ausweg: "Schreibe, Klara, schreibe. Bann das Böse auf Papier! Fessele es mit deinen Worten!" Und Klara wagt den Blick in den Abgrund, zurück ins Leben.