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Dante's Inferno by Dante Alighieri. The first part of Dante's Divine Comedy , the "Inferno" (or "Hell"), begins on the night before Good Friday in the year 1300, "halfway along our life's path". Dante is thirty-five years old, half of the biblical life expectancy of 70, lost in a dark wood, assailed by beasts he cannot evade, and unable to find the straight way to salvation. Conscious that he is ruining himself and that he is falling into a deep place where the sun is silent, Dante is at last rescued by Virgil, and the two of them begin their journey to the underworld.

Purgatory is the second part of Dante's Divine Comedy, following the Inferno, and preceding the Paradiso. The poem was written in the early 14th century. It is an allegory telling of the climb of Dante up the Mount of Purgatory, guided by the Roman poet Virgil, except for the last four cantos at which point Beatrice takes over as Dante's guide.

Durante degli Alighieri, usually referred to simply as Dante, was born in Italy, and lived from c. 1265 to c. 1321. He was a major poet during the Middle Ages. He wrote the famous Divine Comedy, which was originally called Comedìa (modern Italian: Commedia). The work was later christened Divina by Boccaccio. It is widely considered the greatest literary work composed in the Italian language and a masterpiece of world literature. In the late Middle Ages, the overwhelming majority of poetry was written in Latin, and therefore accessible only to affluent and educated audiences.

The protagonist Beowulf, a hero of the Geats, comes to the aid of Hrothgar, king of the Danes, whose great hall, Heorot, is plagued by the monster Grendel. Beowulf kills Grendel with his bare hands, then kills Grendel's mother with a giant's sword that he found in her lair. Later in his life, Beowulf becomes king of the Geats, and finds his realm terrorized by a dragon, some of whose treasure had been stolen from his hoard in a burial mound.

"El rayo de luna", "El monte de las ánimas", "La cueva de la mora", "La Rosa de pasión", "La corza blanca", "La Cruz del diablo", "La promesa", "Los ojos verdes", "El beso", "El gnomo", "3 fechas", "Maese Pérez el organista", "Las hojas secas", "Creed en Dios".

Songs of Kabir is a book from 1915 consisting of 100 poems of Kabir, the 15th century Indian poet and mystic, translated to English by Nobel laureate Rabindranath Tagore.

El padre de La isla del tesoro solo llegó a publicar dos libros de poemas en vida, pero dejó muchos inéditos. Hacia tierras lejanas recoge una selección de los versos más representativos de su poesía sencilla y cercana, en un estilo directo, realista y melancólico. Minado por una enfermedad temprana, Stevenson se tambaleó durante toda su vida entre la nostalgia y la alegría. Sin embargo, sus versos conjuran paraísos de libertad, parajes entre el sueño y la realidad que maravillan al lector con la misma magia de esas islas, tesoros y piratas que nos cautivaron cuando éramos niños.

The Castle of Indolence was published early in the summer of 1748, four months after the poet’s death. The work was a slow and leisurely composition, which took nearly fifteen years to complete. The poem consists of 158 stanzas, divided into two cantos. It is presented as an allegory and was professedly written in imitation of The Faerie Queene. The origin of the poem appears to be the frequent remonstrances of Thomson’s friends about the poet’s well-known indolence, regarding both life and composition.

In diesem Ringelnatz-Hörbuch werden alltägliche Themen und Gegenstände in Lyrik-Form präsentiert. Spaß und Witz stehen gleichberechtigt neben Ernst und Melancholie, aber alles im typisch Ringelnatzischen Gewand sehr bodenständigen und genialen Humors ummantelt. Von Fußball, Klimmzügen, Kniebeugen, Felgeaufschwung, Wettläufen, Bocksprüngen, Barren über Boxen, Schwimmen, Ringen zu Bettlern, Lumpensammlern, Obdachlosen.

Transcendentalism embodies the concept that people have a deeper and more profound understanding of the world around them than simply by what they can glimpse with their senses. In this collection of essays and poems, the works of three transcendentalist authors are shared, each with their own impressions and opinions supporting the movement.

Seien Sie, Hörer ohne Furcht und Tadel, herzlich eingeladen zu einer akustischen Erlebnisreise der besonderen Art, auf welcher Ihnen in einzigartigen Interpretationen Lyrik der weltberühmtesten Dichterinnen und Dichter präsentiert wird. Musikalisch untermalt mit semi-akustischen Instrumenten (Gitarren + Bass) und intuitiver Percussion. Fusionierende Harmonien aus dem lyrischen Wort und inspirierendem Sound kitzelt Ihren Geist, animiert Ihren Humor, erregt Ihren Verstand und versetzen Sie in das Universum unserer neuen Hörbuch-Reihe "Lyrikalische Lesung".

The Völsunga saga is a legendary saga, a late 13th-century poetic rendition in Old Norse of the origin and decline of the Völsung clan (including the story of Sigurd and Brynhild and the destruction of the Burgundians). It is one of the most famous legendary sagas and an example of a "heroic saga" that deals with Germanic heroic legend. The saga covers topics including the quarrel between Sigi and Skaði, a huge family tree of great kings and powerful conquerors and the quest led by Sigmund and Sinfjǫtli to save princess Signý from the evil king Siggeir. 

A powerful and poignant translation of Vergil’s epic poem, newly equipped with introduction and notes.

Im Ameishaufen wimmelt es,

Der Aff' frisst nie Verschimmeltes.

Die Biene ist ein fleißig Tier,

Dem Bären kommt dies g'spaßig für.

Die Ceder ist ein hoher Baum,

Oft schmeckt man die Citrone kaum

Das wilde Dromedar man koppelt,

Der Dogge wächst die Nase doppelt.

Schweigen will ich von Lokalen,

Wo der Böse nächtlich prasst,

Wo im Kreis der Liberalen

Man den Heil'gen Vater hasst.

Schweigen will ich von Konzerten,

Wo der Kenner hoch entzückt

Mit dem seelenvoll-verklärten

Opernglase um sich blickt.

Die Knopp-Trilogie ist nach "Max und Moritz“ eines der bekanntesten Werke von Wilhelm Busch. Der Zweizeiler "Vater werden ist nicht schwer - Vater sein dagegen sehr“ stammt aus dieser Trilogie.

Erstmals ist hier der Bürger nicht Opfer handlungsstarker Plagegeister, wie es in "Max und Moritz“ oder "Hans Huckebein, der Unglücksrabe“ der Fall war, sondern durchgängig die handelnde Hauptperson.

Pegasus, du alter Renner,

Trag mich mal nach Afrika,

Alldieweil so schwarze Männer

Und so bunte Vögel da.

Kleider sind da wenig Sitte;

Höchstens trägt man einen Hut,

Auch wohl einen Schurz der Mitte;

Man ist schwarz und damit gut.

Vater werden ist nicht schwer,

Vater sein dagegen sehr.

Ersteres wird gern geübt,

Weil es allgemein beliebt.

Selbst der Lasterhafte zeigt,

Dass er gar nicht abgeneigt;

Nur will er mit seinen Sünden

Keinen guten Zweck verbinden,

Sondern, wenn die Kosten kommen,

Fühlet er sich angstbeklommen.

Eine Pfeife in dem Munde,

Unterm Arm zwei junge Hunde

Trug der alte Kaspar Schlich. –

Rauchen kann er fürchterlich.

Doch, obschon die Pfeife glüht,

Oh, wie kalt ist sein Gemüt! –

»Wozu« - lauten seine Worte –

»Wozu nützt mir diese Sorte?

Macht sie mir vielleicht Pläsier?

Einfach nein! erwidr' ich mir.

Wenn mir aber was nicht lieb,

Weg damit! ist mein Prinzip.«

An dem Teiche steht er still,

Weil er sie ertränken will.

Sokrates, der alte Greis,

Sagte oft in tiefen Sorgen:

„Ach, wie viel ist doch verborgen,

Was man immer noch nicht weiß.“

Und so ist es. – Doch indessen

Darf man eines nicht vergessen:

Eines weiß man doch hienieden,

Nämlich, wenn man unzufrieden.