エピソード

  • Matthieu 18.5-9 | Malheur à l'homme par qui le scandale arrive

    Matthieu 18.5-9 | Malheur à l'homme par qui le scandale arrive
    2025/06/19
    Les croyants doivent constamment faire preuve de vigilance afin de ne pas succomber à la tentation. Jésus utilise le terme 'scandales' pour parler des tentations en Matthieu 18. Il enseigne que les scandales sont inévitables et qu'ils peuvent mettre en danger la vie de l'âme. Lisons ce passage. Matthieu 18.5-9.
    Matthieu 18.5. Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même.
    6 Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer.
    7 Malheur au monde à cause des scandales ! Car il est nécessaire qu’il arrive des scandales ; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive !
    8 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.
    9 Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.
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    27 分
  • Matthieu 18.10 | Les anges voient continuellement la face de mon père

    Matthieu 18.10 | Les anges voient continuellement la face de mon père
    2025/06/18
    Nous avons étudié la dernière fois les paroles de Jésus en Matthieu 18.5-9, un passage où le Seigneur mettait en garde ses disciples contre le danger d'être une occasion de chute pour un autre croyant. Nous avons vu que Jésus parlait d'une chute extrêmement sérieuse, i.e., celle qui risque d'entraîner la ruine de l'âme.
    'Dieu aime tellement chacun de ses enfants,' dit Jésus, 'qu'il rendra un jugement terrible à celui qui fait succomber un croyant. La plus grande souffrante que pourrait subir le coupable ici-bas est certainement plus facile à endurer que l'angoisse du jugement dans l'autre monde.'
    'Il serait préférable qu'il soit englouti en pleine mer avec une grosse pierre meulière attachée à son cou. Même cela n'est rien de bien terrible comparé à la condamnation de l'individu par qui le scandale survient.' Ce sont là les paroles de Jésus rapportées par Matthieu, au chapitre 18, v. 6.
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    26 分
  • Matthieu 18.15-20 | Si ton frère a péché

    Matthieu 18.15-20 | Si ton frère a péché
    2025/06/17
    Les chrétiens ne doivent pas ignorer le péché lorsqu'il apparaît au milieu d'eux. Jésus prend ce problème très au sérieux et donne, en Matthieu 18, des instructions explicites sur la conduite à tenir à l'égard du fautif. Voici ce qu'il enseigne. Matthieu 18.15-20.
    Un frère qui pèche
    Matthieu 18.15. Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.
    16 Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.
    17 S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église ; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.
    18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
    19 Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.
    20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.
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    29 分
  • Matthieu 18.21-35 | La parabole du serviteur impitoyable

    Matthieu 18.21-35 | La parabole du serviteur impitoyable
    2025/06/17
    Le Seigneur Jésus a enseigné à ses disciples que leur devoir de pardonner les offenses ne doit pas avoir de limite. Il illustra ce grand précepte chrétien dans la parabole du serviteur impitoyable.
    Regardons cette histoire. Elle se trouve en Matthieu 18.21-35. Je vais vous la raconter dans mes propres mots.
    Il y avait un roi qui a décidé de remettre sa comptabilité à jour avec ses serviteurs. Durant cette vérification, il s'est aperçu qu'un serviteur lui devait la somme de 10 000 talents. Combien valaient 10 000 talents? Faisons le calcul. Un talent équivalait à environ 6000 deniers. Un denier correspondait au salaire journalier d'un ouvrier agricole. Ainsi 10 000 talents représenteraient 60 millions de journées de salaire. Inutile de dire qu'il s'agit là d'un montant colossal. Il est difficile de penser qu'un particulier ait pu contracter une telle dette dans sa vie. Elle appartenait possiblement à un haut fonctionnaire ou à un ministre qui, dans son maniement des affaires du gouvernement, a misérablement failli à ses responsabilités. Il devait maintenant faire face au maître à qui il doit ce montant.
    Puisque le serviteur n'était pas solvable, le roi ordonna qu'il soit vendu comme esclave, avec toute sa famille. Grande fut sa détresse! Il se jeta aux pieds du roi et implora sa miséricorde. 'Sois patient avec moi. Donne-moi un délai et je te paierai tout ce que je te dois,' supplia-t-il. Ce malheureux se montrait incroyablement optimiste sur sa capacité à rembourser sa dette. Dans son désespoir, il promettait l'impossible.
    Néanmoins, l'imploration du serviteur toucha le cœur du roi. Ému de compassion, ce dernier prit la décision d'annuler la dette et le laissa partir. Le serviteur était redevenu un homme libre.
    Mais l'histoire ne se termine pas là.
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    28 分
  • Marc 9.49-50 | Tout homme sera salé de feu

    Marc 9.49-50 | Tout homme sera salé de feu
    2025/06/16
    Dans les Écritures, il y a quelques versets qui ont la réputation d’être particulièrement obscurs et dont l’interprétation divise les théologiens. Nous allons étudier aujourd’hui un de ces versets. Le passage que j’ai choisi se trouve en Marc 9.49. Je vais inclure aussi le v. 50. Marc 9.49-50.
    Marc 9.49. Car tout homme sera salé de feu.
    50 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l’assaisonnerez-vous ?
    Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.
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    28 分
  • Jean 7.38 | Des fleuves d’eau vive couleront

    Jean 7.38 | Des fleuves d’eau vive couleront
    2025/06/14
    La fête des tabernacles était sans doute la fête la plus populaire chez les Juifs de la Bible. En raison de sa popularité, on pouvait simplement l’appeler ‘la fête’ (1Rois 8.2). Elle était célébrée pour se rappeler de la protection divine dont Israël a bénéficié lors de sa traversée du désert vers la Terre Promise. Dieu leur donna de la nourriture (la manne) et étancha même leur soif avec de l’eau. Durant cette célébration de sept jours, un prêtre se tenait quotidiennement devant le Temple avec un pichet d’eau qu’il versait sur l’autel. Ce geste faisait référence à l’eau qui jaillit miraculeusement d’un rocher à Horeb et qui permit au peuple Hébreux de s’abreuver. Au huitième jour de la fête, il n’y avait pas d’eau qui était répandue. C’était une journée où on priait en public pour la pluie nécessaire à une bonne récolte.
    C’était au huitième jour de la fête des tabernacles où nous retrouvons Jésus, devant le Temple, en train de faire cette étonnante déclaration. Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Nous pouvons lire cette phrase en Jean 7.37.

    Puis au verset suivant, Jésus enchaîne avec une déclaration tout aussi surprenante. Jean 7.38.

    Jean 7.38. Celui qui croit en moi, selon ce qu’a dit l’Écriture, des fleuves d’eau vive couleront de son ventre.

    Ce verset sera le sujet de notre leçon aujourd’hui.
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  • Matthieu 19.1-9 | Que l'homme ne sépare pas

    Matthieu 19.1-9 | Que l'homme ne sépare pas
    2025/06/13
    Le Seigneur Jésus fut un jour confronté à cette épineuse question. Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque cause que ce soit, demandèrent les Pharisiens (Matthieu 19.3). Le problème du divorce était vivement débattu dans la société juive. Il existait alors deux principales écoles de pensée. Celle de Hillel adoptait une position libérale en permettant le divorce pour tout sujet de plainte que le mari aurait contre sa femme. Laisser trop cuire le pain pourrait être un motif suffisant. L'école de Shammai, beaucoup plus conservatrice, affirmait que le divorce n'était permis que dans le contexte d'une faute grave impliquant une 'immoralité sexuelle.'
    Encore aujourd'hui, le divorce suscite la controverse au sein de l'église. La situation est souvent rendue confuse par la diversité des opinions. À une extrémité, il y a des gens qui pensent qu'il n'existe aucun motif pour légitimer le divorce. D'autres soutiennent que le divorce peut être permis si le couple n'arrive pas à s'entendre et que la relation cause plus de torts que de bien.
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    33 分
  • Matthieu 19.10-12 | Ceux à qui il est donné

    Matthieu 19.10-12 | Ceux à qui il est donné
    2025/06/12
    À l'époque de l'AT, le célibat était peu courant. On ne le voyait pas comme une option. Puisque le mariage avait été institué par Dieu, chaque membre de la société juive estimait qu'il était de son devoir de se marier. La continuation de la famille constituait aussi une importante raison pour s'unir à une autre personne. Ainsi presque tous se mariaient. Ceux qui demeuraient seuls menaient une vie considérée comme 'anormale.'
    Dans le NT, nous retrouvons une attitude beaucoup plus ouverte face au célibat. Le Seigneur Jésus aborde ce sujet en Matthieu 19.10-12. Regardons ensemble ce passage. Nous allons le lire à partir du v. 9.
    Matthieu 19.9. Et je vous dis que quiconque répudiera sa femme, non pour cause de fornication, et en épousera une autre, commet un adultère ; et celui qui épouse une femme répudiée, commet un adultère.
    10 Ses disciples lui disent, Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il ne convient pas de se marier.
    11 Mais il leur dit, Tous ne reçoivent pas cette parole, mais ceux à qui il est donné ;
    12 car il y a des eunuques qui sont nés tels dès le ventre de leur mère ; et il y a des eunuques qui ont été faits eunuques par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mêmes eunuques pour le royaume des cieux. Que celui qui peut le recevoir, le reçoive.
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