使徒保羅在迦拉太書4:1說:“我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別。”經上寫道如果我們確實是神的兒子，我們就是產業的後嗣。我們是神的後嗣意味著神賜予我們永遠的贖罪，已經允許我們獲得正確的生活。我們大家都必須明白使徒保羅在這裏說這些話的深刻意義，在心裏信仰它。
這段經文，“可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣”(迦拉太書4:7)的意思是說:即使現在全世界都被毀滅，地球消失，我們仍將活在新的國裏，因為神已賜予我們新生。神的國是他對我們這些信仰水和聖靈福音的人的賜福。

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“基督教的本色化”或“本色化的教會”這些用語很受歡迎，尤其在第三世界的基督教徒界。他們想把西化的基督教改變成符合自己文化的宗教。他們極其強調傳統格言第2句:“在基要的事上追求真理，在非基要的事上予人自由。在所有的事上要有愛。”但最不幸的是他們甚至不知道什麼是基要。
但是，我們傳播的水和聖靈福音在不同的情況下不能改變形式和內容，而是在任何情況下都是不變的。我真心感謝神，使我無論在任何情況下都能向你們傳播水和聖靈的福音，把你們拯救出所有的罪孽。因此，我心甘情願做義事，直到我們的主再臨。我相信信仰水和聖靈的福音，許多靈魂都能從他們所有的罪孽中得救。我知道這本書確實對你們幫助很大。.

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保羅大約在2,000年前寫這封信。這裏的“小學”指叫人根據律法過律法主義信仰生活的基本道理。過去猶太人在高等學院學習所有的知識。使徒保羅他自己也在著名的迦瑪列老師門下受訓，學習憑律法敬畏神的知識。所以，使徒保羅稱之仍受律法奴役的“小學”，學習律法，即使在耶穌降臨後也要執行律法。
保羅信仰水和聖靈的福音。他說:“那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到”。保羅在這段經文裏告訴我們，我們必須信仰水和聖靈的福音才能做神的子女，才能繼承天國。在遇到主之前，我們受律法的束縛，我們迫切需要一位元救世主。

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使徒保羅說雖然所有的聖徒和牧師都是神的後嗣，將繼承他的國，但他們生活在世上時，與奴僕毫無分別，仍暫時在管家的手下，所以他們暫時受管于世俗的小學。他說:“雖然你們作為奴僕暫時生活在這個世上，但你們不應忘記自己是神的兒子，能繼承父神的所有財富。”當時這教訓只曉諭神的僕人和他的全體百姓，但現在也告訴了我們。
為了使我們做神的兒女，父神使我們生在律法下。然後他在律法下差來耶穌基督，用耶穌基督身體的工價贖回我們。於是，神使我們這些信仰真理的人有了他自己的兒子和女兒的名份。聖靈來到我們重生人的心裏，使我們能夠稱神為我們的阿爸，父。

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使徒保羅在迦拉太書2:20說:“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我舍己。”我們相信這話，我們已經和基督同釘十字架上，他現在活在我們裏面，那麼，我們已經在他裏面死了，我們的主已經住在我們裏面，活在我們裏面。基督接受施洗約翰的洗禮，擔當了我們在這世上所犯的一切罪孽，包括我們過去的罪孽和現在與未來的罪孽，在十字架上死亡，並從死亡中復活。現在，我們的主活在我們裏面，因此，他使我們能夠始終執行他的命令和取悅他。我們的主作為聖靈活在我們的心裏，且他領導我們大家。
讓我們從今天的經文回到迦拉太書5:6:“原來在基督耶穌裏，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生髮仁愛的信心才有功效。”

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迦拉太書第5章1節說“基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。”這段經文告訴我們不要在身體上領受把我們變成罪人的割禮，因為耶穌基督已經來到世上把我們拯救出罪孽。我們的主藉水和聖靈的福音把我們拯救出天下的罪孽，使我們成了神的子女。實際上主已經把真得救和真自由賜予那些信仰水和聖靈福音的人。
主賜予我們的水和聖靈福音足以使我們成為神的子女，因為它使我們脫離罪孽的詛咒，不做神的僕人，不受罪孽的束縛。確實，神已賜予我們對水和聖靈福音的信仰，叫我們活在賜福裏。所以，我們真正信仰這美麗的福音，作為神的子女活著。所以保羅告訴我們大家要堅定地信仰水和聖靈的福音，不要再被奴僕的軛挾制。換句話說，他告訴我們決不可再受任何行為或習慣的束縛，因為我們信仰水和聖靈的福音已從罪孽中得救。

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這個時代許多基督徒仍然還沒有從他們的罪孽中得救，因為他們沒有找到藉水和聖靈的福音而來的赦罪福音，他們依然被謬誤的基督教教義所禁錮。因此，我希望通過迦拉太書警告他們正面臨屬靈的毀滅，因為他們堅持悔改祈禱的教義。我感到我必須抓住這個機會，明確地說明這點,否則他們沒有別的機會可以糾正他們錯誤的信仰。
由於行割禮之人，迦拉太教會裏聖徒受到了極大的危害。很多迦拉太的聖徒拋棄了保羅傳授他們完美的拯救福音，轉向別的福音，結果陷入毀滅的深淵。所以，使徒保羅給迦拉太的教會認真地寫了這封譴責和勸誡信。在我們這個時代，也有一些基督徒想破壞神的福音，很像那些使迦拉太教會陷入混亂的行割禮之人。今天，這些人想靠信仰悔改的教義清洗他們的罪孽。

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使徒保羅在今天的經文裏說，“順著聖靈而行”。那麼，我們重生人在神面前順從聖靈的願望是什麼意思呢？就是過那種取悅神的生活，即向他人傳播水和聖靈的福音，使他人也能夠領受罪孽得赦。什麼東西能在我們心裏喚起聖靈的願望，使我們順從這些願望得生呢，是對水和聖靈福音的信仰。
為了獲得這種信仰，每個人都必須聆聽水和聖靈的福音。如果我們心裏信仰水和聖靈的福音，我們將被喚醒聖靈的願望。一旦聖靈居住在我們的心裏，他會在我們心裏激發出他的願望，使我們能順從神的旨意。

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