結婚を待つある日、歳子は兄と一緒に音楽会へ行って帰りにベーカリーに寄って、そこで喰べたアイスクリームのバニラの香気が強かつたためか —— 寝つかれず、さまよいでた夜の木陰で見知らぬ青年に「今夜、うちの庭はとてもいゝですよ」と招かれる・・・　まさに贅沢なヴァニラアイスクリームのような香気のある短編です。

５月に咲き誇る花の数々とこの季節の美しさを

私が愛した人について、その人となりや感情を表現しています。

明治から昭和にかけて活躍した小説家、歌人である岡本かの子の小説。

愛してやまない人との暮らしと決意を。

鮨店「福ずし」の娘ともよがほのかに好意を寄せる、常連客の初老の男、湊。彼から聞く、没落していく旧家に生まれた湊の幼いころの鮨、そして母の思い出を、陰翳豊かに描いた岡本かの子の名編。約61分。(C)アイ文庫

鳥取市西部の白兎海岸は、神話の「因幡の白兎」の舞台となった場所である。隠岐島に住む兎が、本土に渡るため、ワニの数を数えると騙して、海にズラリと並ばせて、その上を渡るが、最後のところで騙したことを明らかにしてしまい、報復としてワニに皮をはがれたという話だ。その後、因幡の八上比売（やがみひめ）に求婚する旅の途上であった、大国主命の兄神達に騙されて傷が悪化するが、大国主命に救われて、大国主命が八上比売と結ばれることを予言する。鳥取市の南部内陸には、この八上比売を祭る売沼神社（めぬまじんじゃ）もある。中国地方では古くからサメのことをワニと呼び、広島県の三次市周辺ではその刺身などもよく食べられているが、このワニにまつわる話は、出雲国風土記でも見られる。その一つは島根県安来市の「史実」として書かれた話で、さる姫が海岸にいたところワニに食われてしまい、父が神に祈ってその復讐を果たすというもの。これは安来に伝わる「月の輪神事」の起源ともされている。もう一つは同県奥出雲町の「鬼の舌震（おにのしたぶるい）」という峡谷の伝承で、上流に住む玉日女命（たまひめのみこと）を恋い慕ったワニが上って来るが、これを嫌った玉日女命が、石で川を堰き止めたというもの。山陰の神話に伝わる、海より来るワニとは何なのか。その真相を探る。

年末のボーナスが出て心浮き立つ日のはずが、いきなり同僚男性の堂島に平手打ちをくらった加奈江。理由もわからず、翌日問い詰めようと女性社員たちと待ち構えるが、なんと堂島は退職したという。納まらない加奈江たちは夜な夜な銀座へ通い、堂島が出没しそうな場所を歩きまわるのだが――。 演出=水城雄。朗読=山下櫻子。社会人劇団で活躍中の彼女は、朗読では岡本かの子作品を通じて、女らしい柔らかな表現を特性として獲得。活発で現代的なワーキングガールながら女らしさをにじませる加奈江に、彼女ならではの表現が生かされています。(C)アイ文庫 「ことのは出版オーディオブック作品一覧はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

『若草物語』は、父を戦地におくりだし、貧しい生活の中、母のもとで暮らす四人姉妹の成長の物語です。さまざまなことを体験しながら、それぞれ性格の異なる彼女たちは、ときには失敗したり、ときには大ゲンカしたり、人生に翻弄されながらも、多くの試練にたちむかい成長していきます。この作品は、ルイーザ・メイ・オルコット女史が自分の姉妹をモデルにして書いた自伝的小説であり、そのためこの物語の四人の姉妹たちは、ありふれた娘であるにもかかわらず、真実性を持って心にせまってきます。1868年に発表されて以来、全世界にむかえられ、そして、今もなおベストセラー中にかぞえられています。夢を追いかけながら成長していく個性豊かな彼女たちの姿をオーディオブックでお楽しみください!本作品は発表時の未熟な時代背景から、今日の社会では一般的でなく、不適切と思われる表現が含まれている箇所がございます。しかし作品のオリジナル性を最大限に尊重し、なるべく当時のまま忠実に再現することを優先いたしました。

老妓小そのは永年の辛苦で一通りの財産もあり、家には電化装置を施すなど、つねに好奇心に富み、強い生命力にあふれている。